​​Французские средневековые лабиринты

Лабиринт на полу Шартртского собора был построен еще в средние века, в 1205 году. Сейчас паломники используют его для медитаций, причем техника прям подробно описана на сайте собора в разделе «Как перемещаться по лабиринту» – я впечатлилась. Но еще там в файлике приложено описание Пасхальной литургии из рукописи XIV века (мой французский плюс минус никакой, excusez-moi за качество перевода):

«С началом Пасхальной секвенции (Victimae Paschali Laudes, прочесть на русском можно в переводе Аверницева) декан (старший священник) торжественно прошел по меандрам лабиринта, ритмично ступая, пока мы кружили вокруг. В руках у него был большой желтый мяч, и достигнув центра (лабиринта), декан бросал его другим участникам церемонии, а те немедленно возвращали его назад декану, создавая тем самым оживленный праздничный танец».

Вот это я понимаю месса и использование лабиринта по назначению! Дальше в том же файлике, кстати, следует пояснение символизма такой средневековой хореографии, оказывается это Христос (Тесей) пересекает подземный мир (лабиринт), противостоит сатане (Минотавру), торжествует над силами смерти, предлагая свой свет (желтый цвет) всем, кто готов принять его, а также безопасный путь (мяч) к вечной жизни.

И вообще это, оказывается, была не редкая такая практика во Франции, о чем я нашла кучу подробностей вот в этой интереснейшей статье. Свои церковные лабиринты были в таких городах как Амьен, Аррас, Осер, Байё, Шартр, Реймс, Орлеан, Тулуза, Сент-Омер, Санс и Сен-Кантен, а в кафедральном соборе в Мирпуа в центре лабиринта вообще изображен Минотавр. Объяснения природы этого, мягко говоря, нетривиального для христианской церковной практики явления в статье даны еще более впечатляющие, например: «Пространственная модель, представленная участниками и мячом, отражает неоплатонические основы церемонии. Оппозиционные хореографические схемы, раверсивные шаги и траектория, описываемая мячом, соединяясь, изображают истинную вселенную в воображаемой. <…> Танец лабиринта воссоздал тимеевскую космогонию, объединил неоплатонические и библейские представления о времени, творчестве и возрождении».

Огонь, вот не убавить, не прибавить. Хотя там в Соборе еще есть Подземная Дева Шартра, она же Черная Мадонна — считается самым древним объектом паломничества. И изначально это вроде бы была античная скульптура Исиды с Гором на коленях. В общем, крутой Собор, надо посетить.