🪟
Эпоха урбанины завершена. Что дальше? Пятнадцать лет в городах страны процветал культ Комфортности. Апостолами этого культа стали блогеры и городские активисты, в начале 2010-х разнесшие по соцсетям и специальным интернет-журналам благую весть о том, что наши улицы, парки и набережные достойны быть лучшей версией себя.
Спустя годы у культа появились свои служители — чиновники всех рангов и мастей: от федеральных министров, утверждающих национальные проекты и федеральные программы по комфортной городской среде, до муниципальных служащих, устраивающих партиципаторные стратсессии по благоустройству велнес-зоны в сквере.
Со временем вокруг культа выстроилась целая индустрия, обеспечивающая хозяйственное снабжение для всех его святилищ и ритуалов. Вместо свечных заводов — высокотехнологичные производства мафов, вместо храмоздателей — архитекторы пергол и дизайнеры воркаут-площадок. Вместо литургии — таинство причащения лавандовым рафом под сессию управления тревогой в Headspace.
🌇
Город комфорта ➡
Город заботыНо это вчера. А что сегодня? Кажется, внутри официального урбанистического дискурса формируется поле концепций, которые проще всего объединяются вокруг понятия
заботы.
Два ключевых слагаемых этого поля, на первый взгляд, никак не связаны друг с другом. Но так ли это на самом деле?
Первое — следствие неумолимых демографических тенденций. Старение населения вынуждает наполнять города инфраструктурой заботы о пожилых, а снижение рождаемости подталкивает к поиску стимулирующих мер, включая средовые. Кажется, последние годы без упоминания этих тем не обходится ни один трендвотчер.
Второе — забота о наследии. По мере того, как опостылевает тема урбанины (кстати, об этом здорово
написал Гавр Малышев) и с форумов пропадают реляции о благоустройстве новых тысяч гектаров парков и сотен километров улиц, их место занимают усадьбы, храмы и старые заводы. Десятки волонтерских движений и меценатских инициатив, масштабных инвестпроектов и локальных арт-интервенций, новые фонды, фестивали и меры государственной поддержки работы с ОКН — все это наводит на мысль о том, что новая the thing нашей урбанистической повестки — не эстетика среды, а сохранность артефактов.
👁️
Что это значит для нас?Если допустить, что все действительно так, и главный вектор градоустроительного дискурса направлен от лайфстайла комфорта к практикам заботы — на поверку это может оказаться не так мило, как звучит. Охрана наследия и внимание к маломобильным — это, безусловно, здорово, но хочется надеяться, что огосударствление практик заботы не приведет к необходимости прокалывать новую, поближе к бляшке, дырку в ремне патерналистской урбанистики. Важно сохранять и развивать и волонтерский, и рыночный сектора этого большого поля заботы.
Конечно, эта модель, как и любая другая, грешит редукционизмом. Комфорт и забота — не взаимоисключающие домены нашей жизни. Речь лишь о том, как меняется расстановка акцентов, как урбанистика выбирает смыслы и метафоры, которые хочет мобилизовать в определенный момент времени. Буду рад, если вы поделитесь своим видением происходящих перемен, а у меня на этом всё 📐
