Прочитала книжку и хочу, чтоб её теперь прочитали все, вообще все. Понимаю, что надежды нет (хоть там всего 70 страниц со всеми введения и сносками), поэтому попросила Claude собрать основные тезисы. Самые важные: 3,4,5,6.


Бён-Чхоль Хан. «Общество усталости» (2010) — основные тезисы

1. Смена парадигмы: от иммунологии к неврологии. XX век мыслил себя через борьбу с чужим — вирус, враг, инфекция, граница. XXI век болеет иначе: депрессия, СДВГ, выгорание, пограничное расстройство. Это не заражение чужим, а перенасыщение своим. Не инфекция, а инфаркт.

2. Насилие позитивности. Классическое насилие — от негативности, от отрицания и чуждости. Новое насилие — от избытка одинакового: слишком много информации, коммуникации, стимулов, возможностей. Иммунная защита здесь бесполезна, потому что нет ничего чужого, что можно было бы отторгнуть.

3. От дисциплинарного общества — к обществу достижений. Фуко описал мир запрета: больница, тюрьма, казарма, «нельзя». Ему на смену приходит мир фитнес-залов, офисных башен и торговых центров, где действует «можешь». Субъект послушания сменяется субъектом достижения. Запрет менее продуктивен, чем безграничное «Yes we can».

4. Эксплуатация становится самоэксплуатацией. Внешнего господина больше нет: человек одновременно предприниматель и работник, палач и жертва. Самоэксплуатация эффективнее чужой, потому что переживается как свобода. Отсюда — отсутствие адресата протеста: агрессия не находит внешнего объекта и разворачивается внутрь.

5. Депрессия как болезнь общества достижений. Фрейдовский невроз рождался из конфликта с запретом. Современное истощение — не конфликт, а исчерпание. Депрессивный — тот, кто больше не может мочь. Это усталость от самого себя, а не от мира.

6. Мультитаскинг — регресс, а не прогресс. Рассеянное, постоянно переключающееся внимание Хан считает свойством животного в дикой природе, вынужденного следить за всем сразу. Культура возникает из противоположного — из глубокого созерцательного внимания. Уходит и глубокая скука, которую Беньямин называл условием творчества.

7. Возвращение права на негативность. Обществу достижений не хватает не мотивации, а способности к паузе, отказу, промедлению. Хан различает раздражение (реактивное, рассеянное) и гнев — способность прервать ситуацию целиком. И противопоставляет гиперактивной vita activa возможность не-делания.

8. Две усталости (по Хандке). Есть усталость разъединяющая: немая, изнуряющая, замыкающая человека в собственном «я». И есть фундаментальная усталость — та, что ослабляет хватку эго, возвращает внимательность к миру и делает возможным простое совместное присутствие без цели. «Общество усталости» в позитивном смысле — то, где возможна вторая.