Из анонимки: стоит ли учитывать поведение и какие-то эмоциональные проявления индивидума в социуме при определении типа эннеа/пй? (условно, обязательно ли открытая агрессия и импульсивность указывает на проявление типа с доминирующим сексуальным инстинктом?). вопрос заезжанный, но почему-то до сих пор некоторые спорят на эту тему, действительно ли корректно учитывать реакции человека (ту же эмоциальную насыщенность человека) при определении позиции той же эмоции или инстинкта в эннеаграммеОтвечу так: любой человек может проявлять любые эмоции, и это никак не привязано к вашему эннеатипу или позиции эмоции в Психософии. Во-первых, агрессия далеко не всегда указывает на сексуальный инстинкт. Представители других инстинктов также могут быть агрессивны в своих проявлениях, да и вообще любой эннеатип способен на агрессию, так как это нормальная человеческая эмоция. Точно так же тип самосохранения далеко не всегда демонстрирует спокойствие, а социальный инстинкт вовсе не гарантирует, что человек будет ярким и жизнерадостным. Это вообще не связанные вещи, ведь Эннеаграмма в первую очередь про невроз, глубинные травмы человека и их проработку. Люди способны на любые эмоции вне зависимости от своего эннеатипа. Конечно, в книжных описаниях у какого-то типа та или иная эмоция может быть прописана ярче, но это не отменяет того, что в человеке присутствуют и все остальные эмоциональные состояния. Короче говоря, с Эннеаграммой это никак не связано, тут вопрос закрыт
Что касается Психософии, то эмоциональность человека всё так же не связана с позицией Эмоции. Я об этом уже устала говорить в комментариях под разными постами, но факт остается фактом. Если мы немного углубимся в систему, то поймем, что даже четвертая эмоция способна быть эмоциональной. Просто для четвертой позиции эта эмоциональность скорее впитывается из внешнего мира, то есть на человека влияют извне, и это состояние не длится слишком долго, так как позиция не является принципиальной и устойчивой. В Психософии мы смотрим не на наличие или отсутствие эмоций как таковых, а на то, какое отношение имеет человек к ним, как он их понимает или воспринимает, как чувствует и так далее
Анонимка (кликабельно)