خرافات شکن

انتحاری فرهنگ شیعه گری

در کتاب فرهنگ شیعه در صفحه ۴۰۹ انواع مرگ را نام می‌برد و سپس می‌نویسد مرگ انتحاری و شهادت که مرگ در جهاد با دشمنان خدا است و برترین گونه مرگ است.

وقتی شیعه گری، انتحاری را مقدس و کشتن را شهادت می‌نامد و آنان را فضیلت میشمارد و فرهنگ خود میداند در واقع خشونت را تطهیر میکند و عقل و اخلاق را به حاشیه میراند.

ادامه دارد...

@khorafatshekan
@khorafatshekan

حرکات انتحاری را با تاکتیک تلفیق کنید

خامنه ای میگوید اینکه افراد حاضر باشند در حرکات انتحاری جانشان را فدا کنند، به‌تنهایی کافی نیست. باید این روحیه تروریستی با دانش، برنامه‌ریزی و تاکتیک ترکیب شود تا بتوان بر دشمنی که سلاح، نیرو و تجهیزات بیشتری دارد غلبه کرد.

حال ارازشه و ماله کشان بگویند رهبرشان موشعلی هم غلط کرده است...

ادامه دارد...

@khorafatshekan
@khorafatshekan

خرافات شکن pinned «https://youtube.com/@khorafatshekan7?si=72wLbsVHPmMq0BeH پس از ریپورت کانال یوتوب توسط حسین فلاح نژاد و احسان کاظمی، تلاش شد کانال برگردانده شود که نتیجه ای حاصل نشد، ازین روی کانال جدیدی در یوتوب تاسیس شد. درصورت تمایل میتوانید کانال را سابسکرایب کنید.»

💥جواز انتحاری از آیت آیت الله العظمی سید علی سیستانی

پرسش: نظر شما درباره عملیات‌های انتحاری‌ای که جوان مسلمان در سرزمین‌های اشغالی انجام می‌دهد چیست؟

پاسخ: اگر در آن یاری اسلام و مسلمانان و تضعیف صف کافران باشد، مانعی ندارد.


جان انسان نباید به وسیله‌ای برای رسیدن به یک هدف سیاسی یا دینی تبدیل شود.
عبارت «اگر در آن یاری اسلام و مسلمانان و تضعیف صف کافران باشد، مانعی ندارد» عملا ارزش اخلاقی یک اقدام را به نتیجه و هویت طرف مقابل گره میزند. اگر همین منطق را متقابلا به کار ببریم، هر گروه مذهبی یا سیاسی میتواند با ادعای دفاع از خود و تضعیف دشمن قتل انسان‌ها را توجیه کند.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

https://youtube.com/@khorafatshekan7?si=72wLbsVHPmMq0BeH

پس از ریپورت کانال یوتوب توسط حسین فلاح نژاد و احسان کاظمی، تلاش شد کانال برگردانده شود که نتیجه ای حاصل نشد، ازین روی کانال جدیدی در یوتوب تاسیس شد. درصورت تمایل میتوانید کانال را سابسکرایب کنید.

تغییر نام انتحاری به استشهادی و دلایل شرعی این عمل تروریستی

در کتاب 《ترور و دفاع مشروع》 دلایلی برای شرعی بودن این عمل تروریستی آورده شده است.

در صفحه ۸۲ ذکر شده است که دلایل فروانی از قرآن، سنت و سیره ائمه بر مشروعیت این عمل تروریستی وجود دارد و اولین دلیلی که یادآور می‌شود آیه ۱۱۱ سوره توبه است که در آن الله جان و مال تروریست اسلامی را خریده و بهشت را به آن می‌فروشد.

آنکه به خود بمب بسته و خود را در میان جمعیتی از انسان ها منفجر می‌کند نمونه بارز همین خرید و فروش است که در قرآن ذکر شده است.

ادامه دارد..‌.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

ادامه دارد📜🖌🖌🖌

وقتی به شستشودهندگان ذهنی برای اعمال تروریستی اصلاح‌گر گفته می‌شود

در کتاب حياة اهل بیت آمده است:

اصلاح‌گران اجتماعی ممکن است با روش‌های گوناگون چنین وضعیت روانی‌ای را ایجاد کنند؛ روش‌هایی که برخی از آن‌ها ممکن است حتی به مرحلهٔ فدا کردن جان و انجام یک عملیات انتحاری برسد؛ عملیاتی که وجدان جامعه را تکان می‌دهد و وضعیت مورد نظر را در آن ایجاد می‌کند، و سپس یک رهبر اجتماعی دیگر از همان جریان از این وضعیت بهره‌برداری می‌کند.

اندیشه تروریستی شیعی و مبلغانش با عادی‌سازی عملیات های انتحاری و پیوند دادن آن با اصلاح اجتماعی، میتوانند خشونت را به ابزاری برای تحقق اهداف خود تبدیل کنند، رویکردی که از نظر اخلاقی هیچ جای دفاعی ندارد.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

در ذیل طعنه به سست عنصر بودن عمر خطاب اعتراف میکنند که تروریست هستند:

اگر امروزه یکی از مسئولان ـ چه رسد به مقامات و رهبران ارشد آنان ـ به مسلمانان دستور انجام عملیاتی بدهد، حتی اگر آن عملیات انتحاری باشد، آنان دستور او را اجرا می‌کنند، بدون اینکه یکی از آنها بگوید: «من از جان خود می‌ترسم.» ما نمونه‌های بسیاری از این‌گونه دلاوری‌ها را در لبنان، فلسطین اشغالی و دیگر کشورهای جهان دیده‌ایم.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

تئوریزه‌کردن عملیات انتحاری با تغییر نام

سید جواد ورعی در مقاله «مبانی فقهی عملیات شهادت‌طلبانه» دقیقاً همین کار را انجام می‌دهد: عملیات انتحاری را با تغییر عنوان به «عملیات استشهادی» از نظر فقهی بازتعریف و برای آن مشروعیت‌سازی می‌کند. او با استناد به آیات، روایات، سیره امام حسین و آرای فقهای شیعه و سنی، در نهایت از «جواز»، «مشروعیت» و حتی «فضیلت و ارزش» این عملیات سخن می‌گوید.

یعنی به‌جای محکوم‌کردن عملی تروریستی، نشان میدهد که این عمل پشتوانه فقهی و دینی دارد و ازین روی، چون در جهان بینی این افراد دین از انسانیت والاتر است آن را جایز میداند. تغییر واژه «انتحاری» به «استشهادی» ماهیت عمل را عوض نمیکند؛ این فقط تغییر زبان برای توجیه یک عمل تروریستی است.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

ادامه دارد...

هادوی تهرانی و جواز عملیات انتحاری

در این پاسخ، هادوی تهرانی صراحتاً اصل عملیات انتحاری یا شهادت‌ طلبانه را جایز میداند و فقط تشخیص شرایط آن را به فقیه صاحب ولایت واگذار میکند:

««عملیات انتحاری یا شهادت‌ طلبانه در صورتی جایز است که دفع خطر یا دشمن از اسلام یا مسلمین بر آن باشد و تشخیص این امر بر عهده فقیه جامع‌ الشرایط قرار دارد که دارای منصب ولایت باشد.»»

مفهوم عبارت نیازی به پیچاندن ندارد. عملیات انتحاری از نظر او جایز است و برای آن چارچوب و مرجع تشخیص «جواز» تعیین میکند.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

طرف هیچ تولید محتوایی در راستای نقد اسلام از خود ندارد و یک دزد به تمام معنا از محتوای دیگران است، اما به خود می‌گوید: بزرگترین منتقد اسلام جهان🫥

عملیات‌ انتحاری مسلمانان صدر اسلام در مواجهه با ایرانیان

در نبرد جسر، گروهی از مسلمانان با انجام عملیاتی «شبه‌انتحاری» عقب‌نشینی مسلمانان را پوشش دادند. آنان مرکب‌های خود را پی می‌کردند، از آن‌ها پایین می‌آمدند، غلاف شمشیرهای خود را می‌شکستند و سپس زانو می‌زدند، در حالی که نیزه‌های خود را به سوی گردن دشمنانشان نشانه رفته بودند. به این گروه «گردان مرگ» می‌گفتند.


فن الحرب عند العرب في الجاهليه والاسلام صفحه ۹۱

این روایت از نبرد جسر نمونه‌ ای است که برای نشان دادن سابقه تاریخی عملیات‌ های انتحاری در جنگ‌ های مسلمانان صدر اسلام.

نکته مهم این است که چنین رفتاری در این روایت به‌ عنوان بخشی از سنت جنگی مسلمانان نقل و بازنمایی میشود.

از منظر اخلاق، قرار دادن انسانها در موقعیتی که آگاهانه به استقبال مرگ بروند و سپس این رفتار را به عنوان افتخار و فضیلت جنگی ستایش کنیم، با اصل ارزش ذاتی جان انسان در تعارض قرار دارد. تقدیس مرگ، خشونت و قربانی‌ شدن انسان را از یک تراژدی به یک فضیلت تبدیل کند و فجایع انسانی به بار می آورد.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

ادامه دارد...

محمد جواد لیاقت و ستایش عملیات تروریستی استشهادی

محمدجواد لیاقت در کتاب تعلیم و تربیت از دیدگاه امام سجاد، عملیات استشهادی فلسطینیان و لبنانی‌ ها را در چارچوب «استقامت» و «تربیت جوانان برای مقاومت» مطرح میکند و مینویسد:

««امروز استقامت و قدرت اراده مردم لبنان و فلسطین در برابر تجاوزات رژیم غاصب صهیونیستی و انجام عملیات شهادت‌ طلبانه به دلیل همین است... آیا جز این است که ملتی و جوانانی تربیت کنیم که در مقابل ابرقدرتها و اسرائیل مقاومت کنند؟ جوانان عضو گروه‌ های استشهادی و شهادت‌ طلب فلسطین و لبنان آیا چنین نیستند؟»»

نکته روشن است: عملیات استشهادی نه‌ فقط تحمل یا توصیف، بلکه به‌ عنوان محصول مطلوب تربیت دینی و مذهبی معرفی شده است. یعنی آموزش و تربیت باید نسلی بسازد که آماده عملیات های تروریستی باشد.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

سید کاظم حائری و جواز انتحار با کمربند انفجاری

در «الفتاوى المنتخبة» از سید کاظم حائری، صراحتاً درباره انتحار با کمربند انفجاری سؤال شده و پاسخ، جواز آن است:

متن عربی:

««هل يجوز الانتحار بالحزام الناسف؟»
«إذا كان الانتحار سبباً لعمل جهادي مهم يهون دونه قتل النفس جاز ذلك.»»

ترجمه:

««آیا انتحار با کمربند انفجاری جایز است؟»
«اگر انتحار سبب انجام یک عمل جهادی مهم باشد که در برابر آن کشتن نفس ناچیز شمرده شود، جایز است.»»

نکته اصلی را نباید پشت عبارت‌ های فقهی پنهان کرد، پاسخ صریحاً میگوید «جاز»؛ یعنی جایز است. یک مرجع شیعه برای استفاده از کمربند انفجاری و کشتن عمدی خود و دیگران مجوز شرعی صادر کرده است.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

در کتاب استفتائات جدید از مکارم شیرازی مرجع تقلید شیعی آمده است:


سؤال ۹۰۷ عملیات شهادت طلبانه مسلمانان فلسطینی که به خود مواد انفجاری بسته و به مواضع دشمن حمله میکنند از لحاظ شرعی چه حکمی دارد؟ آیا ایرانیان نیز میتوانند به آنجا بروند و این کار را انجام دهند؟

جواب در صورتی که مردم فلسطین برای دفاع از خود راهی جز این کار نداشته باشند جایز است و اقدام مردم سایر کشورها به این کار بدون هماهنگی با حکومتهایشان جایز نیست
این پاسخ مکارم شیرازی به استفتاء مذکور نمونه‌ ای روشن از احکامی است که در فقه اسلامی میتوان برای عملیات انتحاری، تحت عنوان «جهاد» و «دفاع»، جواز پیدا پیدا کند. یعنی عملی که در آن فرد آگاهانه خود را منفجر میکند، در شرایطی نه‌ تنها محکوم نمیشود، بلکه «جایز» اعلام میشود.

@khorafatshekan
@khorafatshekan

دو نمونه از طرح‌های حملات انتحاری که در آن‌ها ادعاهایی درباره نقش یا ارتباط جمهوری اسلامی مطرح شده و در نهایت ناکام مانده‌اند:
🔹 ورود یک عامل استشهادی به داخل مسجدالحرام در عربستان سعودی
🔹 حادثه پرواز دبی؛ طرحی که بنا بر گزارش‌ها، هدف آن کوبیدن هواپیما در خاک اسرائیل بوده است.
در ادامه، به دیدگاه‌ها و مطالب فقهی درباره جواز «عملیات‌های استشهادی» از منظر فقیهان شیعه خواهیم پرداخت.


@khorafatshekan
@khorafatshekan