واقعاً رفتار عمومی بخشی از جامعه به شکلی عجیب آیرونیک و گروتسک شده است.

دیروز در مسجد تاریخی آقابزرگ کاشان شاهد صحنه‌ عجیبی بودم که عصاره‌ای از این تناقض تلخ و مضحک بود. زنی بی‌حجاب از محدودیت در گرفتن چند عکس و ژست نمایشی در مدرسهٔ مسجد ناراضی بود و اعتراضش را با فحاشی به اسلام نشان می‌داد.

اینکه طرف حتی فهم لازم برای بازدید از یک مکان مذهبی و نگه داشت حرمت آن مکان را نمی‌فهمد به کنار، برای بخشی از جامعه بازدید از یک بنای تاریخی نه مواجهه با تاریخ و معماری و فرهنگ، بلکه فرصتی برای تولید چند عکس اینستاگرامی است و ظاهراً وقتی خود «تاریخ و اثر تاریخی» هم مطابق میلشان رفتار نمی‌کند، نوبت به فحاشی می‌رسد.

اما وجه گروتسک ماجرا فقط این نیست. مسئله، اعتماد به‌ نفس حیرت‌انگیز این بخش از جامعه در مواجهه با میراث تاریخی است که شناخت چندانی از آن هم ندارند.
این جماعت در توهمات خود بناهای شاخص معماری اسلامی، ایران را هم دست‌پرورده یک «آریایی اصیلِ ضداسلام» می‌دانند و روایت مطلوب خود از گذشته را می‌سازند.

این بخش از جامعه نه می‌خواهد تاریخ را بشناسد و نه پیچیدگی هویت فرهنگی‌اش را بپذیرد. فقط می‌خواهد گذشته هم، مثل پس‌ زمینهٔ عکس‌هایش، مطابق سلیقه‌اش تنظیم شود.

این بخش از جامعه حقیقتا مورد مطالعاتی عجیب و غریبی است که توسط رسانه‌های فارسی‌زبانِ صهیونیستی تولید و تکثیر و رهاسازی شده است.
@kharmagaas