История запрета режимом Алиева хиджабов в школах Азербайджана — это обычная практика любого автократа. Многие не очень осведомленные пользователи в сети радуются: вот, дескать, какой прекрасный светский лидер Ильхам Алиев, не покладая рук борется с проклятыми религиозными фанатиками и укрепляет светскую власть.
Ну, оставим наши армянские сетования и упреки по поводу того, что борющийся за «светскость и цивилизованность» против исламистов Алиев еще пару лет назад не брезговал использовать сирийских джихадистов против населения Нагорного Карабаха, куда-то пропавшего вместе со своим многовековым культурным наследием...
Алиев на самом деле исходит только из собственных интересов, и ему глубоко плевать на светскость, ислам и всё остальное. Чем больше верующих мусульман в стране, тем большее влияние имеют на них различные муллы, имамы и прочие проповедники. Ведь за каждым таким муллой гипотетически могут стоять внешние игроки — персы, арабы или турки. Последние, к слову, с момента обретения Азербайджаном независимости активно проводят миссионерскую деятельность, в результате чего, по скромным оценкам, десятки тысяч азербайджанцев перешли из шиизма в суннизм.
Так или иначе, религия претендует на умы простых граждан, а в Азербайджане всё должно принадлежать семье Алиевых — в том числе умы и помыслы подданных.
Кстати, ровно то же самое делает и Никол Пашинян в своей борьбе с ААЦ. Конечно же, провластная пропаганда пытается убедить граждан в том, что цель борьбы — лишь отстранение коррумпированного католикоса. Но это абсолютная ложь: борьба ведется таким образом, что уничтожается репутация всей армянской церкви. Я далек от мысли, что это происходит случайно. Напротив, я думаю, что уничтожение роли ААЦ в армянском обществе и есть главная задача Пашиняна, его пропаганды и тех, кто за ним стоит. Если бы проблема была только в Гарегине, ее легко решили бы силами спецслужб, учитывая преклонный возраст предстоятеля. Но ААЦ в Армении, как и ислам в Азербайджане, является альтернативным центром силы и источником политической мобилизации.
На данный момент Пашинян вроде бы сбавил темп конфронтации с церковью. Думаю, одной из причин стало то, что он понял: большинство так называемых сторонников церкви — бутафорские фарисеи. В том же Азербайджане в защиту ношения хиджабов вышло больше людей, чем в Армении — в защиту церкви...
К слову, даже Рамзан Кадыров некоторое время назад возмущался тем, что в Чечне стало слишком много покрытых женщин, что якобы противоречит национальным традициям. Это история из той же оперы. На самом деле Пашинян и Алиев просто повторяют путь европейских автократов прошлых веков: Петра I, Генриха VIII, Людовика XIV и многих других. В Европе тех лет подчинение церкви имело и чисто прагматическое измерение: помимо концентрации власти, государство обращало церковное имущество в свой доход, за счет чего англичане, русские и прочие европейцы с разным успехом строили флот, отливали пушки и развивали мануфактуры.
Не думаю, что у Пашиняна и тем более у Алиева что-то получится в долгосрочной перспективе — ислам в наше время переживает своеобразный ренессанс. Именно поэтому главный союзник Азербайджана, Эрдоган, идет в противоположном направлении: для него ислам не враг, а союзник и инструмент амбиций, ведь он видит себя халифом и посланником Аллаха, какими считались османские султаны. Алиеву, исходя из масштаба личности и самой страны, такое не под силу — особенно пока по ту сторону Аракса существует режим аятолл.