В ходе «жигулевской кругосветки» Ленин посетил береговую деревню Екатериновка. Много лет спустя там нашли уникальное захоронение шамана, которое относится к Самарской культуре, зафиксировавшей начальный этап формирования праиндоевропейской общности.

Самарцы, а также сменившие их хвалынцы, были потомками переселенцев из Загроса, которые продвинулись из Месопотамии на Кавказ, а потом оказались на Волге, смешавшись с местным мезолитическим населением.

В могиле шамана нашли полированные каменные булавы. Впоследствии они распространились с Волги по всей степи – вместе с потомками ямников, что свидетельствует о сложившемся социальном расслоении.

В голове у самарца лежал посох из рога лося, в виде клюва цапли. Антрополог Дэвид Энтони, автор книги «Лошадь, колесо и язык», который участвовал в раскопках самарских захоронений, считает, что шаман носил его на затылке, как панковский ирокез. Но раскопавший екатерининовский могильник археолог Дмитрий Сташенков показывает другой вариант реконструкции – в виде жезла.