Kenny's blog

Инчхонское семейное кладбище — очень неожиданное место. Потому что меньшее, что ты от кладбища ожидаешь — это давление иерархии. Но тут оно запредельное. Кладбище находится между гор. И поверьте, очень заметно отличие подножья этих гор, от вершин.

В самом-самом-самом низу нет могил. На земле просто закопаны таблички с именами и датами, а возле них словно мусор после фестиваля валяются цветы. Это вызывает чистый ужас, потому что я лично их очень поздно заметил. Я шел вперед, любовался видами и чуть не помер на месте, когда осознал, что иду по чьим-то могилам.

Однако, довольно скоро начинается подъем в гору. И на первых ступенях вас встретят гигантские поля стройных могильных плит до самого горизонта во все стороны. Их уже сложно не заметить, пройти мимо, они основа кладбища и по всей видимости общества. Чуть в стороне, примерно на том же уровне располагается кусочек холма с иностранцами. Вход обозначен большими воротами в китайском стиле, так что основная наиональность жителей холма понятна.

Ближе к середине гор, с уже приятным видом на долину внизу, бесконечные ряды могильных плит заканчиваются и начинается переходная зона. Тут находятся два особых типа могил:
1. Стенки с прахом. Они интересны тем, что являются единственными могилами с фотографиями покойных. Наверно из этого можно сделать какой-то вывод, но мне сложно сказать точно.
2. Могилы-деревья. Мне тоже несколько сложно сказать что это за категория граждан, но рядом со стенами и фотографиями высажены террасы с одинаковыми деревьями вместо могильных плит. Под ними очевидно люди, каждое дерево подписано. Но почему? Я лично не знаю. Красиво.

На самую вершину я уже не пошел, начался ливень, поэтому фотографий у меня нет. Но суть такая, что вершины гор — для самых важных и богатых. Там начинаются курганы. Большие насыпи, которые со стороны выглядят как домики, какой-то древней цивилизации.

Когда 3 дня назад Ли Джемен (теперь уже кандидат в президенты) был на мероприятии, посвященной памяти годовщины, то один из операторов передал ему записку. Ей оказалось просьба от семей погибших о том, что когда Ли Джемен станет президентом, чтоб он лично ровно через год публично вместе с семьями присутствовал на церемонии памяти и в присутствии семей ознакомился с документами по трагедии.

И мне вот кажется, что люди со стороны не понимают глубину этой просьбы. Они пишут о желании семей докопаться до правды, о желании что-то доказать правительству. Но это не так. Суть просьбы в том, что общество требует от президента / правительства публичного жеста, который бы скорее означал: Мы все понимаем, мы с вами и мы будет двигать страну и общество в нужную сторону. Это жест солидарности. Очень важное слово в современной политике, которое сильно недооценивают. Солидарность — оружие победителя. Солидарность — вот, что нужно обществу от власть имущих. Правду и без них все найдут, справятся.

Несколько дней назад в Южной Корее была годовщина большой всенациональной трагедии — 11 лет с крушения парома Севоль.

Именно на годовщину я хотел посетить самый близкий к Сеулу мемориал, где хранятся останки погибших на том корабле. Он находится на Инчхонском семейном кладбище | 인천가족공원. Я планировал ехать туда не один и в последний момент все сорвалось. Слишком близко как-то к сердцу я это принял, по итогу как это мне свойственно потерялся на несколько дней во времени и пространстве. Но вот сегодня, как только появился просвет осознанности, взял билет и самостоятельно поехал в соседний город.

В трагедии 16 апреля 2014г. погибло 304 человека, 250 из которых были детьми, а 11 их учителями. Школьная группа из города Ансан (сразу за Инчхоном, если считать от Сеула) отправилась в 4-дневную поездку на известный своим курортным потенциалом остров Чеджудо. Ансан известен тем, что это город с большим иностранным сентиментом, так что на борту было и 5 иностранцев, среди которых был 1 русский студент Слава (18 лет). Он тоже погиб, тут можно почитать интервью с его родителями. Как бы то не было, спустя сутки движения по воде в пол 9 утра паром наклонило, он тонул очень быстро, полное затопление заняло всего 100 минут, а большинство жертв захлебнулись гораздо раньше. Судя по всему, все случилось из-за плохого состояния парома и ненадежного крепления находившихся на нем грузов. На очередном, ничем не примечательном повороте центр тяжести сместился в сторону и корабль «занесло». Он накренился набок и начал быстро затопляться с одной из сторон.

Проблема аварии и огромного числа жертв не столько в плохой случайности, сколько в человеческих ошибках. Главный вопрос, который задают семьи погибших, это как бы развивались события, если бы около 8:52 утра, когда «Севоль» начал тонуть, на борту судна не раздалось объявление, призывающее пассажиров (послушных детей, напомним, в основном) оставаться на своих местах? Капитан судна с командой покинул его, когда это объявление все еще продолжало звучать из всех динамиков. Многие дети даже не пытались себя спасти, потому что на протяжении всего того времени, которое было необходимо для того, чтоб подняться наверх, они продолжали сидеть в своих каютах, в ожидании действий со стороны взрослых. Первый звонок в спасательную службу поступил не от взрослых на борту, а от одного из учеников.

Трагедия считается одной из основных причин падения режима Пак Кынхе, ей объявят импичмент через 2 года, но начало потери доверия обществом началось именно после этих событий. 11 лет — не такой большой срок, чтоб забыть. Севоль по прежнему остается важным политическо-социальным вопросом общества к правительству. Ответ на вопросы: кто виноват и что делать, чтоб не повторить ошибку, трансформировались в политическое движение и давление. На трагедии выросло бесчисленное множество политических институтов: требования к публичности информации, проверяющие органы, движения социальной и психологической поддержки, профсоюзная деятельность. Нельзя не упомянуть законодательные и партийные движения: катастрофа стала дамокловым мечом над консерваторами в руках демократов. Это все невозможно отрицать или просто пройти мимо, это последствия. Это не история, это сегодняшний момент. Без понимания его нельзя понять корейскую политику и корейское общество. Общество, ужаснувшееся от самого себя.

#путешествие

Микки-17 наконец в релизе!

Семейная пара - диктаторы
Жена контролирует мужа
Фанаты активно поддерживают диктатора и носят красные кепочки. Сценарий написан в 2021 году, а фильм снят в 2022, верно?

....

Это же точно Трамп?
Это же точно не про Корею, правда?

Добрался наконец до фильма 봉준호 Микки-17.

Как всегда с таким именитым кино очень сложно сказать что-то сверх сказанного другими. И тем не менее, пару заметок с моей колокольни.

1. Известно, что Микки-17 первое кино режиссера с любовной веткой в сценарии. Я слышал этот факт еще до просмотра и сильно боялся того, что увижу. Слишком уж много переменных: отсутствие корейских актёров у корейского режиссера, сам режиссер известен своим избеганием тем любви. Но боялся я зря. Ведь любовь в Микки-17 очень типично корейская. Это история о никчемном парне, ни который влюбляется, а которого в себя влюбляет успешная, уверенная и всемогущая девушка, искренне кладущая всю свою жизнь в рамках кино на успех парня. Это именно то, о чем я многие годы пытаюсь рассказать о современном корейском обществе победившего среди молодежи феминизма. Пон Джунхо же рассказывает об этом честно, прямо, даже несколько утрировано, не задевая при этом ни чьи чувства и показывая то, как такая странная (для европейской культуры) схема может работать. В корейской современной культуре роли мужчины и женщины перевернуты. При этом не теряется ни маскулинность у мужчин, ни женственность у женщин. Изменены именно роли и фильм красиво и аккуратно это показывает с помощью Роберта Паттинсона и Наоми Аки.

Микки при этом, все равно остается главным героем и истории и отношений, что важно для контекста.

2. Политика. Кино жесткая сатира над Трампом/Консерваторами/Юном/Протестантами и всей культурой новых правых. Не то, чтоб что-то новое, будто бы уже даже до самых тупеньких начало доходить на сколько это мерзкая и одновременно популярная культура в современном мире. Теперь говорить о них и смеяться над ними — тренд. Но в этом конкретно кино забавно наблюдать за тем, как корейский режиссер сталкивает между собой и американские и корейские штампы. Получается крутой микс ради которого точно стоит смотреть.

3. Кино не для всех и что самое главное — не для меня. Суммарно оно мне не понравилось, как цельное произведение. В основном, потому что есть ощущение, что режиссер не может определиться — он рофлить собрался или о серьезном разговаривать. Микки-17 сильно не хватает определиться с жанром и это сбивает настрой. Вот буквально шаг в ту или иную сторону, стало бы гораздо, имхо, лучше.

#кино

Я больше, чем половину своей жизни не позволяю никому кроме родителей и паспортному контролю обращаться ко мне по имени в паспорте. В общем-то, давно считываю попытки докопаться до имени как одно из самых страшных оскорблений. Если сравнивать в процентах, то с именем в паспорте я себя ассоциирую лишь где-то на 5% от 95% от того имени, которым сам себя называю.

И вот у меня вопрос. Что в головах у тех дегенератов, которые готовы мириться с 3 миллиардами гендеров, но не способны выучить, что меня зовут Кенни?

Как человек, живущий с этим отношением всю свою жизнь, я клянусь на крови, людям вокруг всегда проще принять, что ты веришь в макаронного монстра и квадробер по гендеру, чем выучить твое имя. Осознание того, что человек может использовать и считать своим именем не то, что дано при рождении что-то ломает у людей в головах на столько, что большинство в какой-то момент переключаются и начинают делать вид, что ничего не произошло и нужно просто начать меня называть иначе, а не так, как я представился. Впрочем, почти всегда я на этом общение навсегда и заканчиваю.

И касаемо вечного: так смени имя в паспорте.
А зачем? Паспорт — это просто пароль для входа в личный кабинет на госуслугах. Или я чего-то про него не знаю? Вроде как, при знакомстве паспорт не показывают. Имя в паспорте — это просто набор рандомных символов и никак иначе я это не воспринимаю. То, что они отличны от реального имени очень даже удобно во многих отношениях. Впрочем, я готов пересмотреть этот вопрос, если женюсь. Как жест любви сменить фамилию, чтоб один день этим поумиляться и забыть. И может по одной фамилии что-то делать вместе легче, с практической точки зрения. А имя.... Оно вообще нигде не нужно и ничего не значит. Так что есть смысл его сменить в паспорте только, если до кучи к фамилии, все равно все документы менять.

Мы выпустили золотых рыбок в бассейн
Японская короткометражка на 25 минут, 2017г.

Как и обещается из названия, перед нами история о четырех школьницах из провинциального японского городка, которые выкрали и выпустили 400 золотых рыбок в школьный бассейн. Эта реальная история, произошедшая в городе Саяма префектуры Сайтама летом 2012 года. Преступниками оказались четыре ученицы младших классов средней школы. «Мы думали, что будет красиво», — сказали тогда четыре 15-летние девочки правоохранительным органам. Но какова была настоящая причина? Простой вопрос: зачем? По всем законам жанра ответ обязан привести нас к неожиданной развязке или глубокомысленной морали. Но кино не совсем об этом.

Просто иногда, мы не получаем того, чего желаем.
Но все это будет потом, а пока...

А еще там есть русские субтитры
❤️ https://youtu.be/pn21p2z55so

#кино

Сейчас все обсуждают убийства в украинском городе Сумы, куда прилетели русские ракеты в центр города в толпу, празднующую вербное воскресенье. Русско-украинский вопрос — это совсем не моя тема, но название города у меня в голове всплыло. А все потому что я знаю один интересный памятник из этого украинского города: монумент 2004 года в честь женского студенческого движения. А женские студенческие движения как известно — это уже моя тема.

Памятник, говоря заранее — не пострадал.

Так вот история.
В 2004 году президент Украины — Леонид Кучма. Оранжевая революция, все дела. Лучше меня знаете. Но не одна революция не начинается без студентов. Так было и тут. И началось все с 20 человек в Сумах. С события, которое в будущем назовут: Революція на траві.

Политики готовились к выборам и одной из множества идей о контроле электората был проект создания единого Сумского национального университета (СНУ). Кучма известен таким понятием как «кучмизм» (аля сращение советских чиновников с региональными криминальными элитами) Сумы — это региональный город на Востоке страны, и создание СНУ предполагалось как подарок для этих элит. И выборы, университеты контролируют выборный процесс. Для реализации планировалось распустить 3 уже имеющихся университета города: СумГУ , СДПУ им. Макаренко и СНАУ. Контролировать 1 университет проще чем 3. Логика упрощая такая.

28 июня студенты начали протест. Несколько девушек вышло на площадь и разбило палаточный лагерь. Их поддержали учителя, местные газеты, некоторые депутаты. Лагерь начал расти и за месяц превратился в новость №1 для всей страны. Пока 1 августа не произошло одновременно два события.

🟡 Часть студентов пошли пешим походом на Киев
🟡 В момент, когда людей в лагере стало меньше милиция его атаковала и начались массовые задержания.

Картинка вышла отвратительная. Одна толпа студентов под камерами идет лесами на Киев. Другую, в основном девушек, крутят и бьют дубинками на камеры в центре города. Теперь уже на улицы выходят не десятки студентов, а тысячи людей. Кучма спустя неделю был вынужден отменить законопроект о создании СНУ. Победа студентов, а через пол года оранжевая революция, ибо нефиг показывать народу свою слабость.

В тот же год на месте протеста поставили памятник: 3 украинский студентки сидят на траве, связав друг-друга спина к спине.

В общем, в Сумах ни разу не был, но даже до меня эта красивая и воодушевляющая история доходила. А значит, и у меня есть причина сегодня посочувствовать городу. Не воюйте, лучше пусть студенты протестуют. У нас решать проблемы как-то лучше мирными методами выходит.

У художника Alberto Mielgo, который всем стал известен после серии Love, Death + Robots выпустил короткий метр для Marathon и это конечно просто нужно видеть.

❤️ https://youtu.be/fvbEnWLRo1s

Современное искусство на моем языке, я бы так охарактеризовал. Иногда изучаешь чью-то работу и прям пояснение нужно. А тут, как в зеркало смотришь. Попадает.

Я считаю, что подкаст из лифта о «Minecraft Movie» — это единственный шанс для «Minecraft Movie», который я готов ему дать. 😅

https://youtu.be/TT83hEELd8o

#кино

Пару мыслей по контенту с путешествиями

Думаю, что я нашел для себя тот формат, который интересен и мне и вам. Понятное дело, что я не типичный блогер фоткающий еду и говорящий на все «Краси-и-ивое», но сделать пару мыльных фотографий на свой телефон с отваливающимся экраном и написать пару строк интересной и не типичной истории — могу.

Как с форматом про #кино сделал для этого формата хэштег #путешествие. Всего на канале около 13 таких вылазок к настоящему моменту. Далеко не все из них интересно рассказаны, но и формат был найден не сразу. Всю свою жизнь в Корее я ежедневно записываю на специальную карту, к которой доступа на настоящий момент почти ни у кого нет. Но идея в том, что лет через 10 это будет подробным гайдом по полуострову, где каждая точка, которую я посещал имеет свою историю. И можно будет самому составить маршрут. Лет через 10 я думаю, что просто выложу это в общественный доступ. А так, могу заранее за деньги продавать. Как видно, сейчас точек не очень много. Подождем наполнения.

Теперь к монетизации.

Ясен ясень, что на этом канале подобный контент был и будет бесплатен. Но ездить куда-то даже в рамках Сеула стоит денег: транспорт, где-то покушать в течении дня, доступ в музеи и территории, само потраченное время. Это базовые расходы, если нет чего-то специфического. Мне это нравится, я нахожу и буду находить способы куда-то выбираться, но ранее я просил донаты на политический контент, теперь могу просить и на этот. Напоминаю, что задонатить можно тут. Из очевидного: вы можете написать мне в личку и задонатить на что-то конкретное. Но важно в начале мне все же написать и проговорить на что. Чтоб не было такого, что мне придется делать то, чего я не хочу.

Лето начинается, я выхожу из зимней спячки и готов выбираться из дома. Кому интересно — вэлком, пользуйтесь.