Kenny's blog

Если кто-то думает, что я зря трачу время на обозревание корейских правых школьников и их мероприятий, то просто посмотрите на то, на сколько они влиятельны:

Для Minecraft вышло бесплатное DLC, посвящённое движению за гражданские права, которое «научит протестовать».

😅😅😅

Не знаю зачем вам это знать, но о таком не расскажут на лекциях о современном корейском искусстве, поэтому это сделаю я.

Есть такой знаменитый корейский фотограф новой волны: Пэ Бёну | 배병우. Мировая известность, большие контракты, фирменный и узнаваемый стиль мрака и удушающе спокойного, но давящего зла в облике природы. Его работы приобретал в частную коллекцию Элтон Джон, его брало на контракт правительство Испании, книгу о нем дарили Бараку Обаме. Если бы не внешность обыкновенного скуфа — хоть дораму снимай.

Так вот, читаю я значит файлы Эпштейна (ну должен же я хоть что-то из них выжать, ему кажется вообще плевать на Корею было). И тут удача: 2015-03-09 Эпштейн переводит в Kookmin Bank крупную сумму денег. Начинаю искать кому. И выясняется, что он на аукционе в этот день выкупил две картины вышеописанного фотографа.

А теперь череда случайностей:
С 1981 по тот самый 2015 год художник работал в Сеульском институте искусств, но вдруг уволился. Через пару лет ученики обвинили заслуженного фотографа в домогательствах и следствие постановило:

В 2010 году во время занятия в своей студии он, учитель выпивая, схватил студентку за ягодицы и бедра, начал ее лапать, отпуская неприятные комментарии сексуального характера. Склонял к совместному пьянству.

Но ему все сошло с рук, на внезапно появившиеся деньги он открыл студию имени себя, мастерскую, художественную академию и всякого по мелочи. Лишь в 2018, на волне MeToo пришлось публично извиняться, пообещать походить на «Курс по проблематике сексуального насилия» и уйти в тень.

Теперь мы знаем откуда в тот момент деньги у фотографа на все вдруг появились. А случайность то или не случайность — это уже, вопрос дискуссии :) В самой Корее после отмены он почти не отсвечивает, зато продолжает активно появляться на мероприятиях по всему остальному миру.

Скорее всего, это так, развлечение и натягивание на глобус. И не сказал б, что такие уж большие деньги. Но тайминг покупки Эпштейном картин фотографа и его увольнения из универа и инвестиций в свое дело - ну больно уж идеальный. Я кстати не нашел больше ни разу, чтоб Эпштейн пользовался за всю свою жизнь кроме этого случая внутренним корейским банком, перечисляя деньги напрямую.

Музей корейской культуры опубликовал Encyclopedia of Hallyu. По сути, это готовый список самых типичных фактов о Корее из корейских пабликов. 300 страниц контента хватит примерно на год. Так что бегите скорее создавать, пока другие не додумались 😅

Это не просто рандомные старые фотографии корейцев — это первые в истории человечества фотографии корейцев.

И их сделал русский, в Пекине.

Дело обстояло так, март 1863 года, Пекин. Сама технология фотографии изобретена всего 24 года назад. Чосон направляет в Пекин делегацию, состоящую из чиновничьей знати и переводчиков: Ёнхэнса | 연행사. Группа из примерно 30 человек знати и 100 сопровождающих выполняла роль быстрой и регулярной связи с Империй Цин. Они приезжали в Пекин, жили там примерно год, а затем происходила ротация. Те, что возвращались в Чосон выступали с докладом об увиденном и услышанном перед королем. В тот год лидером посланников от Чосона был 이의익 (о боже, как это на русском написать.... ну, пусть будет Ли Ыйик)

Так вот, согласно записям дневника этого Ли Ыйика, прогуливался он как-то раз с товарищами по центру города и случайно оказался у русского посольства. Зайдя внутрь он увидел невероятное:

Внутри русского посольства я увидел портреты, нарисованные невероятно хорошо, с такой детализацией, что ни один волос не отличался. Это, безусловно, были живые люди, я даже не знал, можно ли их назвать портретами

Не удержав своего природного любопытства корейский дипломат подошел к русскому, чтоб узнать кто тот гений, что рисует такие портреты. Из разговора он узнал, что в русское посольство из Москвы доставили чудо-машину, которая их и делает, и теперь работники посольства зарабатывают на том, что фотографируют желающих. Ли Ыйик выслушал все это видимо с открытым ртом и заявил, что ему срочно нужны такие вот портреты. Было уже поздно, без солнечного света хорошие фотографии не сделать, так что условились на следующий день.

И корейский посланник пришел, а заодно привел с собой всю делегацию. Так и появились 6 первых фотографий, сделанных у русского посольства в Пекине, на которые попала группа корейцев за 9 лет до того, как первый фотоаппарат попадет на корейский полуостров. Кстати, сам Ли Ыйик — это тот, что сидит на деревянном стуле с опилками у ног и лыбится в камеру.

К деревянному столу был прикреплен объектив, передняя часть которого была покрыта синей тканью. Меня посадили на другую сторону стола и велели не двигаться. Затем русский пробормотал что-то, но я ничего не понял ... После того, как он промыл результат в банке с водой, он тут же вышел и показал его мне. Вся моя передняя часть лица перенеслась туда, на пластину. Это не было что-то отдаленно на меня похожее. Это было моё точное отражение».

Вся б история человечества и наших отношений друг с другом была такая...

25 января умер один из главных корейских демократов нашего времени Ли Хэчан | 이해찬. А я о нем не то, чтоб много знал, потому что как можно заметить больше молодежью занимаюсь, а он старец в летах, видел некоторое дерьмо до царя гороха включительно. Поэтому, чтоб разобраться со своим этим невежеством, принял решение почитать его мемуары, пошел в библиотеку а там мне говорят:

- книги нет. Кто-то уже взял
Я говорю: ну хорошо, когда вернет?
- ну, тут такое дело, после него еще 11 человек в очереди. 12 вас записать?

В общем, я отказался. Мне так до следующего года ждать своей очереди. 😅 Но раз в библиотеку пришел, то пошел копаться в архивах, чего почитать можно тут и сейчас. Откопал такое вот:

Изучение современной корейской истории, через призму дебатов
한국 현대사 논쟁으로 읽는

Книгу эту написали два корейских учёных-историка на основе своей рубрики в газете 경향신문. Они делят историю Южной Кореи на 4 этапа и 40 вопросов, которые задавало себе корейское общество на пути с 1945 по 2018 года. И получилось 40 дебатов о всяком разном, но формирующем Корею такой, какая она есть сегодня.

За тот час, что у меня был свободен, я честно говоря успел прочесть только 5 глав и они мне не показались такими уж интересными. Потому что глобально такая далекая история, как 1945-1950 года мне не особо интересна. Да, авторы в очередной раз доказывают давно известный мне тезис о том, что разделение Севера и Юга произошло по внутренним, а не внешним причинам. Но рассказывать о подобном на русскоязычную аудиторию, почти поголовно верящую в силу геополитики - бесполезно. Хоть по 100 раз повторяй факты, а читатель продолжит лишать любую страну кроме СССР и Америки в тот период субъектности. Зато, мне понравилась фраза, которая сегодня звучит гораздо более актуально, чем в то время, когда была написана:

В современном обществе легитимность государства не является фиксированной. Она может существовать или исчезнуть в зависимости от того, способно ли государство взять на себя ответственность за благополучие своих избирателей.

Это на подумать :)
Легитимность если что имеется в виду в глазах внешних стран.

Однако, есть некоторое подозрение, что на днях в библиотеку именно ради этой книги я еще вернусь. Дело в том, что было кое-что в первых 5 главах, что меня заинтересовало. Авторы буквально сходу дают понять, что любые дебаты не заканчиваются безоговорочной победой одной из сторон. Да, в момент времени порой кажется, что одно мнение преобладает над другим и тем формирует культурную и политическую реальность поколений. Но часть несогласных остается и осадок этот имеет свойство накапливаться. И на сколько я понял намеки из начала книги, авторы ведут мысль к тому, что «ново-правые» современности — это и есть результат такого накапливающегося осадка. Последние главы и вовсе почти полностью о них и спорах вокруг них. А вот эта тема мне уже лично очень интересна. Так что, думаю, еще будет что обсудить, когда прочту больше.

#книги

Вырезка из газеты 경향신문 за 1991 год. Полиция накрыла бар в Итхэвоне. На фото нет ни одной женщины. Итхэвон в этом смысле стабилен, конечно.

В 90-е уже было сильно свободно в сравнении. Ребята на фото отделались лишь штрафом и судя по запискам репортера еще успели на ходу потребовать соблюдения своих прав.

Есть как минимум два гендера

Статистика о том, кого корейские подростки 13-18 лет считают авторитетом:

1. Друзья 27%
2. Мама 26%
3. ИИ 7%
4. Отец 6,5%

Боже, бедные папы, их уже заменил искусственный интеллект. 😅