کانال رسمی کمیتۀ شعروادب
کانون مهندسین فارغالتحصيل دانشکدۀ فنی
دانشگاه تهران
Post #2650
111
#گزارش_محفل
#صدوبیستوهشتمین_محفل
#ارائه_دهنده #مینا_حاجابراهیمی
#مسئول_محفل #ثنا_روضهای
تاریخ: ۵ مهر ۱۴۰۵
موضوعی که در این محفل به آن پرداخته شد برآمده از دغدغهای در جامعهشناسی تاریخی و ادبیات است؛ اینکه یک اتفاق چگونه پس از وقوعش در ادبیات و بهویژه شعر بازتاب مییابد. پرسش آغازین این است: آیا یک حادثه در همان لحظه تمام میشود یا عمر برخی حوادث از عمر سیاسیشان بیشتر است؟
عنوان دقیق این پژوهش
حافظۀ تاریخی، اعتراض و مقاومت اجتماعی در شعر معاصر ایران پس از کودتای ۲۸ مرداد: با تأکید بر آثار مهدی اخوان ثالث و محمدعلی سپانلو
چرا کودتای ۲۸ مرداد؟
مسئله در این پژوهش نه صرفاً خود واقعۀ کودتا، بلکه «جهانِ پس از کودتا» است؛ احساسی که در میان مردم شکل گرفت و راهی که برای ورود به ادبیات و شعر پیدا کرد. تاریخ رسمی معمولاً حول محور قدرت، دولتمردان و نهادها میچرخد، اما شعر زبانِ مردم عادی و بازتاب احساس درونی جامعه است.
برای نمونه، در شعر معروف «زمستان» اخوان ثالث: چرا اینهمه تأکید بر سرما، تاریکی و ناممکن بودنِ ایجاد ارتباط انسانی وجود دارد؟ آیا این صرفاً یک توصیف طبیعی است یا استعارهای عمیق از یک وضعیت تاریخیِ مسدود؟
مفهوم حافظۀ تاریخی:
حافظۀ تاریخی یعنی بازتولید و ماندگاری تجربیات، حسها و تلخیهای یک اتفاق در ذهن و روان جامعه، و اینکه این تجربه چگونه در اشکال نمادین و زبان شاعرانه تداوم پیدا میکند.
پس از کودتا، تمرکز شدید قدرت، انسداد فعالیتهای سیاسی و فرهنگی و سانسور مطبوعات اتفاق افتاد؛ فضایی که به لایههای مختلف جامعه و طبقۀ روشنفکر سرایت کرد و اهل قلم را ناچار ساخت مفاهیمی مثل آزادی، امید و کنشگری را از نو بازتعریف کنند.
چارچوب نظری (جورج لوکاچ):
برای این تحلیل از نظریات جورج لوکاچ، فیلسوف و جامعهشناس ادبیات، با تمرکز بر سه مفهوم کلیدی استفاده شده:
۱. بازتابندگی (Reflection): اثر ادبی کپی ساده و آینهوار از واقعیت بیرونی نیست؛ شاعر واقعیت را بازآفرینی میکند، بخشهایی را برجسته و بخشهایی را کنار میگذارد و آن را در قالب کاراکترها، مکانها و عناصر نمادین طبیعی بازتاب میدهد.
۲. کلیت اجتماعی (Totality): احساسات بازتابیافته در شعر (مانند نومیدی یا شکست در شعر زمستان) را نمیتوان صرفاً با روانشناسی فردی نویسنده توضیح داد، بلکه باید آن را در بستر کلیت تاریخی، ساختار اجتماعی و فضای سیاسی آن دوره فهمید.
۳. جهانبینی (Worldview / Vision) : چشمانداز فکری نویسنده که متأثر از شرایط طبقاتی، زیست اجتماعی و موقعیت تاریخی او در اثر تنیده میشود.
@kanoonfanni_KAAF
#صدوبیستوهشتمین_محفل
#ارائه_دهنده #مینا_حاجابراهیمی
#مسئول_محفل #ثنا_روضهای
تاریخ: ۵ مهر ۱۴۰۵
موضوعی که در این محفل به آن پرداخته شد برآمده از دغدغهای در جامعهشناسی تاریخی و ادبیات است؛ اینکه یک اتفاق چگونه پس از وقوعش در ادبیات و بهویژه شعر بازتاب مییابد. پرسش آغازین این است: آیا یک حادثه در همان لحظه تمام میشود یا عمر برخی حوادث از عمر سیاسیشان بیشتر است؟
عنوان دقیق این پژوهش
حافظۀ تاریخی، اعتراض و مقاومت اجتماعی در شعر معاصر ایران پس از کودتای ۲۸ مرداد: با تأکید بر آثار مهدی اخوان ثالث و محمدعلی سپانلو
چرا کودتای ۲۸ مرداد؟
مسئله در این پژوهش نه صرفاً خود واقعۀ کودتا، بلکه «جهانِ پس از کودتا» است؛ احساسی که در میان مردم شکل گرفت و راهی که برای ورود به ادبیات و شعر پیدا کرد. تاریخ رسمی معمولاً حول محور قدرت، دولتمردان و نهادها میچرخد، اما شعر زبانِ مردم عادی و بازتاب احساس درونی جامعه است.
برای نمونه، در شعر معروف «زمستان» اخوان ثالث: چرا اینهمه تأکید بر سرما، تاریکی و ناممکن بودنِ ایجاد ارتباط انسانی وجود دارد؟ آیا این صرفاً یک توصیف طبیعی است یا استعارهای عمیق از یک وضعیت تاریخیِ مسدود؟
مفهوم حافظۀ تاریخی:
حافظۀ تاریخی یعنی بازتولید و ماندگاری تجربیات، حسها و تلخیهای یک اتفاق در ذهن و روان جامعه، و اینکه این تجربه چگونه در اشکال نمادین و زبان شاعرانه تداوم پیدا میکند.
پس از کودتا، تمرکز شدید قدرت، انسداد فعالیتهای سیاسی و فرهنگی و سانسور مطبوعات اتفاق افتاد؛ فضایی که به لایههای مختلف جامعه و طبقۀ روشنفکر سرایت کرد و اهل قلم را ناچار ساخت مفاهیمی مثل آزادی، امید و کنشگری را از نو بازتعریف کنند.
چارچوب نظری (جورج لوکاچ):
برای این تحلیل از نظریات جورج لوکاچ، فیلسوف و جامعهشناس ادبیات، با تمرکز بر سه مفهوم کلیدی استفاده شده:
۱. بازتابندگی (Reflection): اثر ادبی کپی ساده و آینهوار از واقعیت بیرونی نیست؛ شاعر واقعیت را بازآفرینی میکند، بخشهایی را برجسته و بخشهایی را کنار میگذارد و آن را در قالب کاراکترها، مکانها و عناصر نمادین طبیعی بازتاب میدهد.
۲. کلیت اجتماعی (Totality): احساسات بازتابیافته در شعر (مانند نومیدی یا شکست در شعر زمستان) را نمیتوان صرفاً با روانشناسی فردی نویسنده توضیح داد، بلکه باید آن را در بستر کلیت تاریخی، ساختار اجتماعی و فضای سیاسی آن دوره فهمید.
۳. جهانبینی (Worldview / Vision) : چشمانداز فکری نویسنده که متأثر از شرایط طبقاتی، زیست اجتماعی و موقعیت تاریخی او در اثر تنیده میشود.
@kanoonfanni_KAAF
- ❤ 6












