骆驼、狮子、孩子、路飞、大笑

前几天——或者十几天？俗务繁杂实在有些晕头转向了——偶然看到一段用尼采的精神三变来解读《海贼王》的视频，感觉颇有趣味，不过就像如今的许多事一样，看过也就过去了。
但是这几日突然又感觉心里有些堵，简单说来，我意识到自己已经好久不觉得什么事情值得大笑出声了。如果《海贼王》里路飞那种开怀大笑正是精神三变中的「孩子」境界的体现，那我似乎是渐行渐远了。
我想你们说出精神的三种变形：精神如何变骆驼，骆驼如何变狮子，最后狮子如何变小孩。
《查拉图斯特拉如是说》
其实从很久前我就感觉，人生于世必须要遵守一些规矩、准则、理念，并且「自贬以刺痛自己的高傲，显出愚钝以嘲弄自己的智慧」，要敬畏，要负重，也注定要孤独。这种精神状态，应该就类似尼采所说的骆驼。然后，我大概，也开始思考在种种「我应该」当中，或许有「我要」的空间和必要——若非如此世界岂不陷入一成不变？
不过这时候出现了一种源于文化的岔路。尼采的骆驼，其实是锁链是受奴役，而中国文化里可能人和规矩的关系就如人和天地道义一样，是共生的。在尼采那里，人的精神需要从骆驼变为反抗的狮子，然后回归到孩子。而在孔子这边，他没有经历狮子的阶段也到达了「随心所欲而不逾矩」的天人合一。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《论语·为政》
我的「思变」不是狮子的反抗，更像是到达不惑之前迷茫。或许，这也能解释为什么我对未来持乐观态度。我不知道该怎么阐述其中因果——不乐观，变成狮子去反抗；乐观，感觉可以在规矩中徐徐图变。
当然，我不是比较孔子和尼采的高下，甚至也不急于在先哲的理论体系中找到自己的位置。我原本在意的只是，生活里的笑为什么变少了，我需不需要调整方向。这几日思来想去，实在是在下着相了，漫画中对尼采哲学的扁平化处理才让路飞时时开怀大笑，即便真正的孩童，在专注于搭积木、造沙堡时也会一脸严肃；如果为了笑而笑，反而又成了「我应该」的骆驼。可能在生活中保持会心一笑的能力正是尼采和孔子理念的交汇处。

👉 阅读全文