Интеллектуальная среда в Корее ->

Расскажу о том, что мне удалось заметить, прочитать, поисследовать.

Начну с того, что современная Корея — это такая «лаборатория поздней современности». Здесь очень плотно сходятся культ достижений, технологическая среда, эстетическая дисциплина, кризис привычного социального контракта, гендерное напряжение, высокая конкуренция и одновременно сильная память и уважение к традиции.

Один из центральных вопросов здесь связан с субъектом, который должен постоянно становиться лучше. Лучше учиться, лучше выглядеть, быть продуктивнее, быстрее адаптироваться, успешнее конкурировать. Отсюда такой сильный интерес к темам усталости, самоэксплуатации, одиночества, отказа от привычных жизненных сценариев и поиску другой формы хорошей жизни (а еще здесь одна из самых высоких статистик по суициду).

Мне показалось важным и то, насколько заметно в Корее тело и все с ним связанное. Оно становится пространством ухода, красоты, дисциплины, контроля и одновременно сопротивления. Через тело проходят вопросы нормы, женственности, сексуальности, труда, старения, социального признания.

Но здесь мы оказываемся в теме гендерного напряжение. Это одна из самых заряженных тем современной Кореи. В 2010-е возникло очень сильное феминистское движение, особенно вокруг насилия, скрытых камер, сексуальной объективизации, дискриминации на работе и требований к женской внешности. Параллельно возникла заметная антифеминистская реакция среди части молодых мужчин.

Еще один мощный пласт связан с технологиями. В обществе с высокой цифровизацией вопрос о том, что делает с нами алгоритмическая среда, уже далеко не абстрактен и не про будущее. За все время там, я практически не видела людей, которые смотрят по сторонам, а не в телефон.

И параллельно с этим в Корее остается очень сильным разговор о традиции. Конфуцианская этика отношений, буддийская философия сознания, ритуал, семья, коллективность продолжают существовать внутри общества, которое движется в сторону радикальной модернизации (и это то, что мне особенно хочется изучить больше).

Получается странное и очень интересное напряжение. С одной стороны мы имеем ускорение, эффективность, технологии и персонализацию. С другой — память, иерархию, ритуал, связь и коллективность.

В следующем посте соберу список книг, эссе и философских текстов, через которые в эту интеллектуальную среду можно войти глубже.