Iranian Atheist Home خانه آتئیست‌های ایران

فاطمه قربانی کودک‌همسری علی و آزارهای جنسی مداوم محمد بود
‏۹سالگی حامله شد، پنج شکم زایید و حامله هم مُرد
‏فاطمه سواد خوندن_نوشتن نداشت و در عمرش هیچ خیری نه تنها به بشریت بلکه حتی به نزدیکانش نداشت و عاقبت در کنج خونه دفن بود
‏
فاطمه اهل حجاز بود و ما اهل ایران

‏با تبریک همچین روزی بعنوان ⁧ روز مادر⁩ به مادرهای عزیز خودتون توهین نکنید چون روز مادر روز ۸ مارس برابر ۱۷ اسفند هست


🆔@JOIN3AAA

🆔@JOIN3AAA

کدام خدا؟!

تاریخ مذهب را باید مانند تاریخ هنر و دیگر دستاوردهای بشری مطالعه کرد و از آن شگفت‌زده شد، اما آیا مذهب چیزی برای آموختن به ما دارد؟

داروین جهان طراحی‌شده را توضیح داد و راه را برای آتئیسم روشنفکرانه باز کرد. علم به ما نشان داد که زیبایی و پیچیدگی زندگی نتیجه تکامل است، نه خرافات یا افسانه‌ها.

اگر روزی با خدا روبه‌رو شوم، فقط یک سوال دارم: کدام خدا هستی، و چرا این‌قدر اصرار داشتی خودت را پنهان کنی؟

🆔@JOIN3AAA

‍ "نبرد دین با علم" اثری بی‌نظیر از فیلسوف و ریاضی‌دان برجسته، برتراند راسل، است که به بررسی تقابل‌های تاریخی و فلسفی میان دین و علم پرداخته، به ما نشان می‌دهد که چگونه باورهای دینی در طول تاریخ مقابل پیشرفت‌های علمی قرار گرفته‌اند و در بسیاری از موارد مانع از رشد وتوسعه دانش بشری شده‌اند.

این کتاب نه تنها به مباحث علمی وفلسفی می‌پردازد، بلکه خواننده را به تفکر درباره رابطه دین و عقلانیت دعوت می‌کند.
✨ چند پاراگراف جذاب از کتاب:

"علم از آن‌جا آغاز می‌شود که ما شک کنیم. در حالی که دین اغلب پاسخی ساده و نهایی به سوالات هستی ارائه می‌دهد، علم به دنبال یافتن پاسخ‌های پیچیده‌تر و دقیق‌تر از طریق تجربه و مشاهده است."

"یکی از تفاوت‌های کلیدی میان علم و دین این است که علم به اشتباهات خود اعتراف می‌کند و بر اساس شواهد جدید تغییر می‌کند، در حالی که دین بر سنت و گذشته تکیه دارد و مقاومت بیشتری در برابر تغییر دارد."

"اگرچه در طول تاریخ علم و دین گاهی با یکدیگر هم‌زیستی داشته‌اند، اما دوران‌های بسیاری نیز بوده که دین به عنوان دشمن علم عمل کرده و مانع از پیشرفت آن شده است."

🆔@JOIN3AAA

برشی_از_یک_کتاب 📚

#انسان_خردگرا

انسان خردگرا چه ویژگی‌هایی دارد؟
به چه کسی خردگرا می‌گویند؟

کارل_پوپر معتقد است "یک خردگرا شخصی است که برای او یادگیری از اثبات حقانیت خود مهم‌تر است، کسی که مایل به یادگیری از دیگران است، نه فقط با مصادره عقاید دیگران بل‌که با اجازه رضایت‌مندانه به دیگران برای نقد عقاید خود و علاقه به نقد عقاید دیگران ...

یک خردگرای واقعی فکر نمی‌کند که وی یا هر کس دیگر حقیقت را در اختیار دارد. در این اندیشه هم نیست که صرف انتقاد هم او را در دست یافتن به عقاید جدید کمک می‌کند. اما قطعا فکر می‌کند فقط بحث انتقادی می‌تواند به ما در جدا ساختن دوغ از دوشاب یاری رساند. فقط بحث انتقادی می‌تواند بلوغ لازم را به ما بدهد تا یک عقیده را از جهات بیشتری ببینیم و داوری درستی نسبت به آن داشته باشیم ...

رویکرد خردگرایان را می‌توان به شکل زیر توصیف کرد:

شاید من اشتباه می‌کنم و شما بر حق هستید. در هر حال هر دوی ما می‌توانیم امیدوار باشیم که پس از این گفتگو، هر دو، مسائل را روشن‌تر از قبل ببینیم و این فقط تا زمانی است که به خاطر داشته باشیم نزدیک شدن ما به حقیقت مهم‌تر از آن است که کدام یک بر حق هستیم..."


کتاب: زندگی سراسر حل مساله است
نویسنده: کارل پوپر
ترجمه: شهریار خواجیان

🆔@JOIN3AAA

این عجیب نیست که یک خدای قادر متعال فقط زمانی خودش را نشان می‌دهد و با بندگانش حرف می‌زند که مرده‌اند و تبدیل به اسکلت شده باشند؟ مثل اینکه آنجا تنها جایی است که خدا وجود دارد!
#آدریان_بریگز

🆔@JOIN3AAA

‍ ایده «زندگی پس از مرگ»؛ امید یا توهم؟

یکی از جذاب‌ترین و درعین‌حال چالش‌برانگیزترین ایده‌های مذهبی و فلسفی، مفهوم «زندگی پس از مرگ» است. خداناباورانی چون سام هریس و داوکینز معتقدند که این ایده بیش از آنکه به انسان‌ها آرامش ببخشد، باعث گمراهی ذهنی و تأخیر در پذیرش واقعیت مرگ و پایان زندگی می‌شود. سام هریس در کتاب بیداری معنوی (Waking Up) می‌نویسد که تکیه بر ایده حیات پس از مرگ، افراد را از تجربه کامل و معنادار زندگی فعلی‌شان محروم می‌کند و آنها را به سمت توهماتی سوق می‌دهد که بیشتر به کنترل جمعی و توجیه رنج و نابرابری‌های اجتماعی منجر می‌شود.

از این دیدگاه، ایده «زندگی پس از مرگ» بیشتر از آنکه یک انگیزه معنوی باشد، ابزاری برای سرکوب ترس از مرگ و مرزهای فکری است. ادیان از این مفهوم به‌عنوان وعده‌ای برای تسلی‌بخشی و حتی ابزار تهدید استفاده می‌کنند؛ وعده‌ای به بهشت و تهدیدی به جهنم. این مدل از زندگی، به تعبیر داوکینز، باعث ایجاد نوعی وابستگی روانی به یک نظام خیالی می‌شود که فرد را از مسئولیت‌پذیری اخلاقی مستقل بازمی‌دارد.

از منظر نقد علمی، ایده زندگی پس از مرگ هیچ‌گونه شواهد تجربی و عینی ندارد. انسان‌ها، به‌جای اتکا به چنین تصورات غیرقابل اثباتی، می‌توانند مرگ را به‌عنوان بخشی طبیعی از چرخه زندگی بپذیرند و تلاش کنند تا با درک عمیق‌تر از معنای زندگی، آن را غنی‌تر و هدفمندتر تجربه کنند.

این ایده نه تنها در سطح فردی بلکه در سطح اجتماعی هم پیامدهایی دارد. جوامعی که بر اساس این باور شکل می‌گیرند، اغلب به‌جای حل مشکلات دنیای واقعی، تمرکزشان را بر وعده‌های آخرت معطوف می‌کنند؛ موضوعی که می‌تواند باعث انفعال اجتماعی، کاهش خلاقیت و حتی تعمیق بحران‌های انسانی شود.

آیا باور به زندگی پس از مرگ یک ضرورت انسانی برای مقابله با ترس از نیستی است یا یک توهم که انسان را از درک کامل زندگی محروم می‌کند؟

🆔@JOIN3AAA

‍ ‍ چرا اسلام پسر خلف یهود هست:

۱. “Cuts Penis” (ختنه)

هر دو دین کمر به این بست‌اند به‌عنوان پیمانی با خدا درنقص کردن جنس مرد ادامه ‌دهد.

۲. “Wears God Cap” (کلاه مذهبی)

یهودیان با کیپا (کلاه کوچک) و مسلمانان با کلاه نماز به‌نوعی “نزدیکی به خدا” را نمایش می‌دهند. البته در اینجا باید گفت: اگر کلاه واقعاً به خدا نزدیک می‌کرد، شاید خداوند دیگر نیازی به قلب‌های خالص نداشت!

۳. “Grows Beard” (بلند کردن ریش)

در مورد اندازه ریش در هر دو دین می‌توان گفت: “ ایا هر چه ریش بلندتر، ارتباط با خدا قوی‌تر و البته شیادتر؟”

۴. “Believes in God of Abraham” (ایمان به خدای ابراهیم)

هر دو دین به خدای ابراهیم ایمان دارند، ولی اینکه چگونه ورژن‌های متفاوت الله ویهوه می‌تواند باعث اختلافات شدید بین این دو شود، خود جای تأمل است.

۵. “Don’t Eat Pork” (نخوردن گوشت خوک)

در هر دو دین، خوردن گوشت خوک ممنوع است. این شاید از معدود چیزهایی باشد که مسلمانان و یهودیان بدون مشاجره بر سر آن توافق دارند! خوک، گویا قربانی اشتراک نادر این دو دین شده است.

۶. “Invasive to Host Culture” (مداخله در فرهنگ میزبان)

هویت‌های مذهبی هر دو با هنجارهای جوامع مدرن و میزبان در تضاد هستند.

….

🆔@JOIN3AAA

ایمان مسلمان در برابر سوال الله یا آیفون!

خبرنگار می‌پرسد: الله رو میخوای یا الله! با دیدن ایفون میگه من به گوشی نیاز دارم و ای الله رو شاید بعد لازم باشه بهش ایمان میارم و گوشی رو با اصرار میگیره!

چون میدونه آیفون حداقل همیشه و همه جا آنتن میده ولی خدا هرگز نه!

🆔@JOIN3AAA

داستانک

به همسرم گفتم: «همیشه برای من سوال بوده که چرا تو همیشه ابتدا سر و تهِ سوسیس را با چاقو می‌زنی، بعد آن را داخل ماهیتابه می‌اندازی!»

او گفت: «علتش را نمی‌دانم. این چیزی است که وقتی بچه بودم، از مادرم یاد گرفتم.»

چند هفته بعد وقتی خانواده همسرم را دیدم، از مادرش پرسیدم که چرا سر و تهِ سوسیس را قبل از تفت دادن، صاف می‌کند.

او گفت: «خودم هم دلیل خاصی برایش نداشتم هیچ‌وقت، اما چون دیدم مادرم این کار را می‌کند، خودم هم همیشه همان را انجام دادم.»

طاقتم تمام شد و با مادربزرگ همسرم تماس گرفتم تا بفهمم که چرا سر و تهِ سوسیس را می‌زده. او وقتی قضیه را فهمید، خندید و گفت: «در سال‌های دوری که از آن حرف می‌زنی، من در آشپزخانه فقط یک ماهیتابه کوچک داشتم و چون سوسیس داخلش جا نمی‌شد، مجبور بودم سر و ته آن را بزنم تا کوتاه‌تر شود...همین!»

ما گاهی به چیزهایی آداب و رسوم می‌گوییم که ریشه‌ی آن اتفاقی مانند این داستان است.



عامل بدبختی هر نسلی، نسلهای گذشته است.
مراقب نسل بعدی باشیم.




🆔@JOIN3AAA

نوشتن یک کتاب بی تناقض "معجزه" نیست، از عهده هر نویسنده خوبی برمی‌آید✌🏽، اما عکس این قضیه صادق ست، یعنی تنها یک خطا در یک کتاب میتواند به این معنی باشد که آن کتاب از طرف خدا نوشته نشده، زیرا خدا به دلیل علیم بودنش نباید در اظهارات خود دچار خطا، تناقض و اشتبارع شود،‌ مگر فرض کنیم خدا نادان ست

سوره نساء آیه ۸۲:
‏"آیا در قرآن نمی اندیشند؟ هرگاه از سوی دیگری جز خدا میبود، در آن اختلافی بسیار می یافتند"

‏خوب اختلاف و تناقض بسیار نه تنها امروز یافت شده، همان موقع هم اعراب با دانش اندک پی به تناقضات عدیده بردند و معترض شدند✌🏽

‏خطاها در قرآن را میتوان به سه بخش کلی تقسیم کرد:

۱. خطاهای درونی: خود قرآن در جایی چیزی می‌گوید و در جای دیگر خودش آن را نقض می‌کند. یا استدلال ضعیفی در مورد آن می‌دهد
۲. خطاهای برونی:وقتی که قرآن چیزی می‌گوید که با واقعیتهای خارج از قرآن سازگاری ندارد. مانند توصیف جهان، پیدایش انسان و موجودات …

۳. وقتی قرآن دچار اشتباهات صرفی و نحوی می‌شود و دستور زبان عربی رو رعایت نمیکند

🆔@JOIN3AAA

آیا اینکه انسان‌ها با ذات و سرشت خوب به دنیا قدم می‌گذارند واقعیت هست؟



🆔@JOIN3AAA

عامه مردم بنا بر غریزه و به طبع تحت تاثیر افسانه‌های غیرعقلانی و باورنکردنی الهی هستند و بنیان‌گذاران ادیان از این غریزه سوءاستفاده می‌کنند. لذا با برانگیختن قوه‌ی خیال‌پردازی و با میدان دادن به اوهام مزدم اعتقادات‌شان را به عنوان حقیقت مطلق نه تنها خود می‌پذیرند بلکه تلاش می‌کنند تا آن را به دیگران نیز تحمیل نمایند. فرقه شیعگری با تلاش کلینی‌ها، شیخ صدوق‌ها، شیخ عباس قمی‌ها و ملا محمدباقر مجلسی‌ها در ایران ساخته و پرداخته شد و شمشیر قزلباشان آناتولی خون‌های فراوانی از مردم این کشور را ریخت تا به زور و ضربت شمشیر اعتقادات شیعگری را به مردم ایران تحمیل کند. در طول تاریخ یکی از عمده‌ترین نگرانی‌ها حاکمان دینی بازگشت مومنان از دین بوده، به همین دلیل شعار اسلامی ارتداد در این دین بارزترین نشانه‌ی هراس آن از اختلاف نظر و بازگشت پیروان این دین است. با این که در قرآن سوره النحل، آیه‌ی 106 مرتدان را فقط به عذاب آخروی تهدید کرده، اما شریعت اسلام مجازات ارتداد را مرگ تعیین نموده. روایت است که ابن‌عباس، از محمد، نقل کرده کسی را که تغییر دین داده بکشند یا سرش را قطع کنند. بخاری، در کتاب تحریم‌الدم باب 14 و ترمذی، در مرتدین باب دوم بدان اشاره نموده. حتا ابن خلدون، فیلسوف اسلامی هم نسبت به عقل بشر که به نظرش عقل بی ‌لگام است، مشکوک بود و آن را منشاء کفر می‌دانست، او می‌گفت: فرد باید با ترک هرگونه تامل از خود مراقبت کند، به ما امر شده که هرگونه تامل در باره علل را ترک کنیم و خود را متوجه علت‌العلل سازیم، تا روح بتواند یگانگی خدا را دریابد، مردی که در علل متوقف شود، نومید خواهد شد، و به درستی می‌توان او را کافر خواند. حقیقتا چرا فلاسفۀ اسلامی هم در راستای افکار متولیان این دین همواره پیروان‌شان را از مطالعه علل منع کرده است.

🆔@JOIN3AAA

چيزى كه مرا درمورد
«تعصبات مذهبى»
نگـران مى كند؛ اين
است كه به مردم ياد
مى دهد به نفهميدن«رضايـت» بدهند !

#ريچارد_داوكينز


🆔@JOIN3AAA

ادیانتان تا زمانی که قدرت بدستشان نباشد بدنبال عشق و رسیدن به خدا هستند، اما کافیست دستشان باز شود... به خونخوار ترین درندگان تبدیل میشوند؛
‏کلیسا در قرون وسطا تصلیب و اعدام میکرد و زنده زنده میسوزاند، روحانیون مسلمان حکم جهاد صادر می‌کنند و اقوام را به جان یکدیگر می اندازند و...

🆔@JOIN3AAA

"ما اشرف مخلوقات نيستيم"

به دو دليل ما اشرف مخلوقات نيستيم.

١- ما اشرف و بهتر از بقيه موجودات نيستيم. از نظر طبيعت، بدترين و مخرب ترين گونه هستيم. تنها گونه اى هستيم كه براى تفريح ، ورزش و باورهاى مان دست به كشتار ميزنيم. تنها گونه اى هستيم كه داراى خدا هستيم و براى رضاى خدا جنايت ميكنيم.
و تنها گونه اى كه باعث انقراض دسته جمعى باقى گونه ها ميشويم.

٢-خلقتى صورت نگرفته كه كلمه "اشرف مخلوقات" معنى بدهد. خالقى نيست كه خلقتى صورت بگيرد و مخلوقى بوجود بيايد.
همه موجودات زنده حاصل فرگشت شگفت انگيز هستند و نه جادوى خدا!

غرور بيجا را كنار بگذاريم و با طبيعت و بقيه جانوران مهربان باشيم.
ما فقط يك گونه از جانوران هستيم. حق حيات ديگر گونه هاى جانورى را برسميت بشناسيم.

🆔@JOIN3AAA

No Hijab Day


‍ روز اول فوریه به عنوان «روز جهانی نه به حجاب» شناخته می‌شود و بیش از ده سال است که در این روز رویدادهایی درباره حجاب در سراسر جهان برگزار می‌شود. این روز ابتدا توسط نظما خان، یک کشتزاربانو بنگلادشی-آمریکایی، به عنوان «روز جهانی حجاب» معرفی شد تا حمایت از زنان محجبه را نشان دهد. او حتی با گستاخی تا جایی پیش رفت که پیشنهاد کرد در این روز تمام زنان جهان با حجاب در جامعه ظاهر بشن! اما یاسمین محمد، زن کانادایی مخالف حجاب، با راه‌اندازی کمپین #NoHijabDay این روز را به نمادی برای اعتراض به حجاب اجباری و یک ضدحجاب تبدیل کرد.

حجاب در طول تاریخ، بیشتر از آن‌که انتخابی آزاد باشد، نتیجه فشارهای اجتماعی و سنتی بوده است.

روسری فقط یک تکه پارچه نیست که دور سرزن پیچیده میشه بلکه چیزی است که موقعیت یک زن را به عنوان جنس مونث تعریف و محدود می‌کند. حجاب نمادی از موقعیت اجتماعی و محدودیت‌های تحمیلی بر زنان است که به شکل‌های مختلف آن‌ها را از حقوق و آزادی‌هایشان محروم می‌کند. حجاب تصویر دیگری از زندگی را به زنان تحمیل می‌کند که آن را «بیگانه شدن از خود» می‌شود نامید.

رفته‌رفته زنان در موقعیتی کاملا متفاوت با مردها در خانه و جامعه قرار میگیرند. درون این پارچه اتفاق‌های زیادی می‌افتد حتی اگر اختیاری انتخاب شده باشد.

حجاب در دهه‌های اخیر از یک سنت به ابزاری سیاسی در جنبش‌های اسلامی تبدیل شده است. در ایران، فرمان حجاب اجباری خمینی، سرکوب اعتراضات و محدودیت زنان را به دنبال داشت. حتی امروزه در جوامع غربی، برخی زنان با فشارهای اخلاقی خانواده به سمت حجاب سوق داده می‌شوند.

این روز فرصتی برای نشان دادن و یادآوری کردن حجاب و جنبش‌های مرتبط به جهان هست به خصوص بازیاداوری انقلاب ۵۷ تا اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» به جهان هست.

با مقاومت و بیرون انداختن این نماد ارتجاع حداقل در این روز صدای زنان را به جهان نشان دهید.

🆔@JOIN3AAA

وحوش مسلمانان امروز دوباره دستورات دین ترور یعنی اسلام رو اجرا کردند و اینبار در قلب اروپا سلوان مومیکا رو ترور کردند کسی که با شجاعت از خطر اسلام هشدار میداد، قران میسوزاند ویک تنه در برابر وحوش اسلامگرایان ایستاده بود،

پشت این ترور و تمام چاقو کشی، تجاوز، قتل هایی که مسلمانان بخصوص افاغنه و‌سوری و کزدوران رژیم‌ ایران انجام می‌دهند، دولتمندان فاسد اروپا که هنوز اسلام رو در رده ایدیولوژهای خطرناک رده بندی نمیکنند هستند.

فعالیتهای ایشون در توییتر X :
https://x.com/salwan_momika1?s=21

🆔@JOIN3AAA

تظاهر به دانستن‌‌‌‌ چيزهايى كه ديگران نمى‌دانند يك خيانت در علم و در عين حال، شريان حياتى دين است.



#علم_ناقص_است
#علم_نتوانسته_ثابت_کنه
#علم_بهش_نرسیده

سم هریس


🆔@JOIN3AAA