🔹در ابتدا دقت کنید که ما #انصاف_علمی را رعایت کردیم و تمام نقد های کانال‌های وهابی را در کانال خود قرار دادیم .
اما کانال وهابی ظاهرا به دلایلی صلاح نداسته که تمام مطالب ما را منتشر کند‼️

1⃣ کانال وهابی ابتدا به کلام مرحوم سید خویی استناد کردند؛ البته این کانال وهابی این کلام را در نقد قبلی نیز بیان کردند و ما پاسخ آن را دادیم 👈 اما ظاهرا برای آنها خوشایند نبود که پاسخ ما را در کانال بگذارند و نقد کنند‼️

▫️در خصوص کلام ایشان در پست‌های قبل توضیح دادیم که ایشان اگر اسناد روایت بیشتر از پنج سند باشند برسی سندی را نیاز نمیداند؛ لذا به پست قبل رجوع کنید و تکرار مکررات نکنید !

2⃣ استناد دوم کانال وهابی به کلام آقای قطیفی بود؛ اما متاسفانه قسمتی از کلام ایشان را که به ضرر آنها بود قیچی کردند‼️

🔸 ایشان دقیقا چند سطر بالاتر از کلامی که از ایشان نقل کردند حدیث مستفیض را حدیثی میداند که حداکثر چهار سند داشته باشد و با این تعریف خاصی که از حدیث مستفیض دارند میگویند اگر اسناد آن همه ضعیف باشند موجب اطمینان نمیشود :

▫️ إن الرواية المستفيضة هي التي توجب أقل مراتب الاطمئنان بصدورها عن المعصوم(ع)، ومع 👈 انحصار الرواية في ثلاث أو أربع 👉 وكلها ضعاف كيف تكون الرواية مستفيضة وموجبة للاطمئنان بصدورها

✅ بنابراین ایشان برسی سندی برای روایتی که صرفا  سه یا چهار سند داشته باشد باشد را لازم میداند .
👈 نه روایتی که ده سند داشته باشد .

3⃣  سومین استناد آنها به سخن آقای سیفی مازندرانی است اما متاسفانه باز هم صلاح در این بود که کلام ایشان را ناقص نقل کنند‼️

🔹 ایشان در ابتدای درس خارج اصول خودشان ابتدا حدیث مستفیض را اینگونه تعریف میکند :

▫️خبر مستفیض که راوی آن از 👈 یکی دو نفر 👉 بیشتر است. 
▫️ سپس میگویند که : همچین خبر مستفیضی (که سه ،‌چهار طریق دارد) حجت شرعی نیست .

☑️ بنابراین قبل از استناد به کلام فقهاء بهتر است ابتدا کلام انها را دقیق بخوانید و با مبانی آنها آشنا شوید .

4⃣ در آخرین مورد به کلام استاد شهیدی استناد کرد !
ولی ظاهرا صرفا کلام ایشان را بدون‌ مطالعه کپی کردند !
👈 ایشان میگویند که در تحقق استفاضه یک حدیث باید در تمام طبقات حدیث مستفیض باشد بنابراین حدیث عیاشی ( حدیثی مورد بحث ایشان ) چون در تمام طبقات مستفیض نیست در واقع یک‌ حدیث است پس مستفیض نیست .

⁉️ کلام‌ ایشان چه نقضی بر استدلال ما وارد میکند ؟
👈 حدیث غصب حضرت زهرا در تمام طبقات مستفیض است .

✅ نتیجه آنکه :

👈 مورد اول صرفا تکرر مکرات بود و جرات نکردند پاسخ ما را کامل بیان کنند و نقد کنند .
👈 مورد دوم و سوم تدلیس و تقطیع بود .
👈 مورد چهارم نیز اجنبی از بحث است .

🆔 @javaheralklam