#درر_من_آثار_الاعلام 3⃣
🔹 شبهه‌ی فوق را غیر از بحث احکام مضطر نیز میتوان پاسخ داد؛ و آن این است که اگر شخصی مجبور به ازدواج شود اما به آثار ازدواج رضایت دهد؛ آن عقد صحیح خواهد بود.
▫️ استاد برجسته‌ی فقه و اصول جناب آقای شهیدی ازدواج حضرت ام اکلثوم و خلیفه‌ی دوم را با فرض تحقق مصداق حکم بالا میداند:
▪️ولی اگر «اول فرج غصبنا» درست باشد وجه آن همین است که امیرالمؤمنین علیه السلام با تهدید راضی به ازدواج شد و به نتیجه‌ی قانونیه‌ی ازدواج نیز رضایت داشت نه این که ازدواج باطل بود و در روایت صحیحه –اگر مشکل دیگری نداشته باشد- آمده است که ام کلثوم سلام الله علیها از این شخص صاحب فرزند شد. البته این نیاز به بحث جدی دارد.
👈 بنابراین عقد مکره در صورتی نافذ نیست که خود مکرَه راضی به نتیجه‌ی آن عقد یا ایقاع نباشد.
✅ بنابراین این پاسخ دومی برای شبهه‌ی فوق خواهد بود.
🆔 @javaheralklam
Post #2361
268
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️ ▫️علامه مجلسی ازدواج حضرت ام کلثوم و خلیفه‌ی دوم را از روی تقیه و اضطرار میداند؛ اشکال فوق نسبت به این کلام علامه مجلسی بیان شده است؛ بنابراین ابتدا کلام ایشان را بیان میکنیم: ▫️و الأصل في الجواب هو أن ذلك وقع على سبيل التقية و الاضطرار، و لا استبعاد في ذلك،…
- 👍 9
- 👎 1