#فقه_الحدیث 6⃣
#بدعت_تراویح در کلام اهلبیت علیهم‌السلام 5⃣

🔹 کسی که بخواهد حکم شرعی نماز تراویح را از احادیث اهلبیت علیهم‌السلام استخراج کند لازم است سه مقام زیر را از هم تفکیک کند:

1⃣ اقامه‌ی نوافل [ نمازهای مستحبی ] به جماعت [ صرف نظر از نوافل ماه رمضان یا غیر آن ]

2⃣ اصل تشریع نماز نافله در ماه‌های رمضان

3⃣ اقامه‌ی نافله‌ی ماه رمضان به جماعت

👈 در خصوص مورد #اول مشهور بین شیعیان عدم انجام نوافل به جماعت میباشد.
👈 مورد #دوم ثابت است و شکی در آن نیست که ماه رمضان نافله‌های مخصوص خود را دارد.
👈 و اما مورد #سوم اجماع شیعیان بر حرمت و بدعت بودن آن است.

🔸 دقت شود که سخن ما در خصوص مقام سوم است اما بعضا مشاهده میشود که این سه مقام کاملا با هم خلط میشود و تفکیکی بین آنها صورت نمیگیرد.

✅ آیت‌الله سبحانی به خوبی بین مقام دوم و سوم را تفکیک میکند و در خصوص هر کدام جداگانه بحث میکند:

▫️ما بالإتفاق قائلیم که نوافل رمضان را نمی‌شود با جماعت خواند [ مقام سوم ] اما غیر رمضان در میان ما اختلافی است [ مقاوم دوم ] اما راجع به نوافل رمضان اتفاق کلمه داریم و در این زمینه روایات متضافر نیز داریم [ همان مقام سوم ]

معمولا اهلسنت و وهابیت وقتی میخواهند به زعم خودشان نماز تراویح را از کتب امامیه اثبات کنند این سه مقام را با هم خلط میکند و عمده روایاتی که به آنها استدلال میکنند در حوزه‌ی مقام اول و دوم است؛ در حالی که اصل صحبت ما در مقام سوم است.

🆔 @javaheralklam