#بدعت_تراویح در کلام اهلبیت علیهم‌السلام 2⃣

🔹 در حدیث قبل بدعت بودن نماز تراویح را از کلام امام باقر و امام صادق علیهم السلام نشان دادیم که این دو امام با استناد به کلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نماز تراویح را حرام و بدعت معرفی کردند.

در این حدیث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله حرمت و بدعت بودن تراویح را به دو شیوه به مردم اعلام کرد:

👈 شیوه‌ی اول به شکل #عملی بود؛ یعنی وقتی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله برای نافله‌ی ماه رمضان به نماز می‌ایستاد و مردم میخواستند به ایشان اقتدا کنند؛ پیامبر صلی‌الله علیه‌وآله آنها را رها میکرد و به منزل می‌رفتند و این کار را بارها تکرار کردند این #سیره‌ی_عملی ایشان به وضوح عدم نارضایتی ایشان از جماعت خواندن نافله‌ی ماه رمضان را نشان میداهد.

👈 در قسمت دوم حدیث نیز پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بین مردم خطبه خواند و به صراحت بدعت بودن تراویح را به آنها اعلام کرد.

قسمت اول این حدیث در احادیث دیگری از اهلبیت علیهم‌السلام با اسناد دیگری بیان شده است:

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي اَلْعَبَّاسِ اَلْبَقْبَاقِ وَ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَزِيدُ فِي صَلاَتِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِذَا صَلَّى اَلْعَتَمَةَ صَلَّى بَعْدَهَا فَيَقُومُ اَلنَّاسُ خَلْفَهُ فَيَدْخُلُ وَ يَدَعُهُمْ ثُمَّ يَخْرُجُ أَيْضاً فَيَجِيئُونَ وَ يَقُومُونَ خَلْفَهُ فَيَدَعُهُمْ وَ يَدْخُلُ مِرَاراً قَالَ وَ قَالَ لاَ تُصَلِّ بَعْدَ اَلْعَتَمَةِ فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ
📚 الکافي جلد ۴ صفحه ۱۵۴

▫️عَلِيُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمَرْوَزِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَسُئِلَ هَلْ يُزَادُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي صَلاَةِ اَلنَّوَافِلِ فَقَالَ «نَعَمْ قَدْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُصَلِّي بَعْدَ اَلْعَتَمَةِ فِي مُصَلاَّهُ فَيُكْثِرُ وَ كَانَ اَلنَّاسُ يَجْتَمِعُونَ خَلْفَهُ لِيُصَلُّوا بِصَلاَتِهِ فَإِذَا كَثُرُوا خَلْفَهُ تَرَكَهُمْ وَ دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَإِذَا تَفَرَّقَ اَلنَّاسُ عَادَ إِلَى مُصَلاَّهُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ يُصَلِّي فَإِذَا كَثُرَ اَلنَّاسُ خَلْفَهُ تَرَكَهُمْ وَ دَخَلَ مَنْزِلَهُ وَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ مِرَاراً»
📚 تهذيب الأحکام جلد ۳ صفحه‌ی ۶۰


✅ این احادیث شاهد و مویدی قوی برای صدور این حدیث هستند؛ بنابراین این حدیث علاوه بر اعتبار سندی شواهد و قرائن دیگری دارد که اعتبار روایت را بالا میبرد.

🆔 @javaheralklam