پاسخ به شبهه‌ی وهابی در خصوص بیعت امام سجاد علیه‌السلام با یزید لعنت‌الله‌علیه 2⃣

🔹 پس از بیان عدم حجیت خبر واحد در مسائل تاریخی اکنون نوبت به برسی متن روایت میرسد؛ برای برسی متن روایت مورد استناد وهابی ابتدا باید #نکته‌ی_مهم بیان شود :

وقایعی که به گونه‌ای هستند اگر در عالم خارج تحقق پیدا کنند شان آنها این است که به شکل متواتر نقل شوند؛ اگر به شکل متواتر برای ما نقل نشدند و علتی هم برای عدم نقل وجود نداشت؛ در این صورت باید در صحت تحقق این واقعه تردید کرد .

👈 برای مثال اگر یکی از مسئولین رسمی یک شهرستان که شخصیت بسیار موجه و مذهبی دارد در بازار شهر بچرخد و [پناه بر خدا] شراب بخورد این خبر قطعا در مدت کمی در تمام شهر پخش میشود؛ بنابراین اگر این خبر در شهر پخش نشد و فقط چند نفر محدود آن را نقل کردند باید در صحت خبر شک کنیم .

▪️مرحوم سید خویی این نکته‌ی بسیار مهم را به خوبی بیان میکند :

▫️بل لان بعض الامور من شأنه أن ينقل بالتواتر لو تحقق في الخارج ، فإذا اختص بنقله بعض دون بعض كان ذلك دليلا على كذب راويه أو خطئه فلا تشمله أدلة الحجية لخبر الواحد
📚 البيان في تفسير القرآن جلد1 صفحه 402
👈 از علامت دروغ یک خبر و یا اشتباه راوی این است که یک خبری که شان آن این است که به تواتر نقل شود؛ به درجه‌ی تواتر نرسد. در این صورت ادله‌ی حجیت خبر واحد شامل این گونه اخبار نمیشود .

✅ با توجه به نکته‌ی بالا میگوییم که در روایت مورد استناد وهابی بیان شده است: [ یزید برای حج وارد مدینه شد ] این امر که یزید به عنوان حاکم مسلمین بخواهد از شام برای حج به مدینه برود از اموری است که باید به شکل متواتر برای ما نقل میشد و چون این امر نه تنها به شکل متواتر نقل شده است بلکه هیچ مورخی نیز آن را نقل نکرده است؛ پس در صحت خبر مورد نظر تردید جدی وجود دارد. علامه شعرانی با توجه به همین نکته‌ی دقیق و اصولی با بیانی شیوا و دقیق روایت مورد استناد وهابی را رد کرده است:

▫️ قوله [و هو يريد الحج] ذكر العلماء الاصوليون من علائم كذب الخبر عدم تواتر ما من شأنه ان يتواتر و مثلوا لذلك بخبر سقوط المؤذن من المنارة يوم الجمعة فى المسجد الجامع اذا لم يتواتر، و وجود بلد عظيم بين بغداد و سر من رآه لم يره احد، و سفر يزيد الى الحجاز لم ينقله احد و لو كان حقا بتواتر
📚 تعلیق بر شرح اصول کافی ملاصالح مازندرانی ج12 ص303

👈 [ و اما در خصوص این قسمت از روایت (یزید قصد حج داشت) باید گفته شود: ] علماء اصول ذکر کرده اند که از علائم کذب خبر، عدم تواتر خبری است که تواتر از شأنش می باشد. و در این باره به خبر سقوط موذن از مناره در روز جمعه و در مسجد جامع مثال زده اند که به تواتر نرسد و یا وجود شهر بزرگی در بین بغداد و سامراء که کسی آن را ندیده باشد، و سفر یزید به حجاز را کسی نقل نکرده است و اگر راست بود، نقلش به تواتر می رسید.

✅ بنابراین در خصوص روایت مورد استناد وهابی میگوییم: چون روایت مورد استناد در پی بیان یک واقعه‌ی تاریخی است و ادله‌ی حجیت خبر واحد شامل این گونه اخبار احاد نمیشود، پس صحت سند روایت کافی نیست و باید متن آن مورد برسی قرار گیرد، متن آن نیز دارای علت قادحه است که در بالا توضیح دادیم .
👈 بنابراین روایت مورد استناد وهابی از اساس از حجیت ساقط است و نمیتوان برای الزام شیعیان به آن استناد کرد .

🆔 @javaheralklam