✅ پاسخ : در روایت مورد استناد وهابی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله امام علی علیه‌السلام را از جهاد منع میکند ( در صورت نبود یاور ) و میفرماید : فَإِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَجَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَكُفَّ يَدَكَ وَ اِحْقِنْ دَمَكَ
👈 بنابراین منع پیامبر از جهاد مسلحانه است و نه دستور به تسلیم مطلق که وهابی بین این رو امر خلط کرده است .

✅ و اما در خصوص کلام دوم وهابی :

▫️ سند روایت غیبت شیخ طوسی این است :

👈 أَخْبَرَنَا اِبْنُ أَبِي جِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي اَلْقَاسِمِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي سَمِينَةَ اَلْكُوفِيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي وَصِيَّتِهِ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عَلِيُّ إِنَّ قُرَيْشاً سَتَظَاهَرُ عَلَيْكَ وَ تَجْتَمِعُ كَلِمَتُهُمْ عَلَى ظُلْمِكَ وَ قَهْرِكَ فَإِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَجَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَكُفَّ يَدَكَ وَ اِحْقِنْ دَمَكَ فَإِنَّ اَلشَّهَادَةَ مِنْ وَرَائِكَ لَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَكَ .
📚 الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۱۹۳

✅ بنابراین شیخ طوسی این روایت را از خود کتاب جناب سلیم نقل میکند به همین دلیل در جای دیگر در کتاب الغیبه سند را مستقیما از خود کتاب شروع میکند :

👈 وَ رَوَى سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي وَصِيَّتِهِ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ يَا أَخِي إِنَّ قُرَيْشاً سَتَظَاهَرُ عَلَيْكَ وَ تَجْتَمِعُ كَلِمَتُهُمْ عَلَى ظُلْمِكَ وَ قَهْرِكَ فَإِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَجَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَكُفَّ يَدَكَ وَ اِحْقِنْ دَمَكَ فَإِنَّ اَلشَّهَادَةَ مِنْ وَرَائِكَ
📚 الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۳۴

و میدانیم منهج شیخ طوسی در جایی که سند را اصحاب ائمه شروع کند در واقع نقل از کتاب است .

❗️حال چگونه وهابی خود کتاب جناب سلیم را معتبر نمیداند اما نقل شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه را از کتاب سلیم معتبر میشمارد... ‼️

⁉️ حال ممکن است وهابی ادعا کند که این روایت از کتاب سلیم نیست بلکه به شکل نقل شفاهی میباشد !

✅ میگوییم در این صورت نیز شما جماعت وهابی ابان ابن‌ابی عیاش را ضعیف میدانید بنابراین سند این روایت ضعیف است و علاوه بر آن در سند محمد بن علی بن ابراهیم ( ابو سیمنه ) نیز وجود دارد که ضعیف است .

🆔 @javaheralklam