#وهابیت_زیر_ذره‌بین

🔹 وهابی در مقام نقد این پاسخ بنده اشکالی را مطرح کرده است اما از آنجا که در متن پاسخ توهین های متعدد‌ی وجود دارد ما صرفا تقریر اشکال او را بیان میکنیم و تصویری از متن او ارائه نمیدهیم؛ همچنین در مقام پاسخ به توهین‌های او نیز نیستیم چرا که قرآن کریم میفرماید : بندگان [خاص] خداوند رحمان هنگامى که با لغو و بیهودگى برخورد کنند، بزرگوارانه از کنار آن مى گذرند (وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً)
[ فرقان/72 ]

⁉️ بیان اشکال وهابی : شیخ صدوق رحمه‌الله‌علیه این روایت‌ را در کتاب فقهی من لایحضره الفقیه آورده یعنی شیخ صدوق میخواهد از این روایت برداشت فقهی کند و صرفا نقل فضائل نیست !

✅ پاسخ : روایت رجاء بن ابی ضحاک در مقام نقل فضائل است و نکات فقهی که در آن وارد شده است از باب توصیف این فضائل است .

🔸 رجاء بن ابی ضحاک ابتدا امام رضا علیه‌السلام را اینگونه توصیف میکند :

▫️فَوَ اَللَّهِ مَا رَأَيْتُ رَجُلاً كَانَ أَتْقَى لِلَّهِ تَعَالَى مِنْهُ وَ لاَ أَكْثَرَ ذِكْراً لِلَّهِ فِي جَمِيعِ أَوْقَاتِهِ مِنْهُ وَ لاَ أَشَدَّ خَوْفاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ وَ كَانَ إِذَا أَصْبَحَ صَلَّى اَلْغَدَاةَ فَإِذَا سَلَّمَ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ يُسَبِّحُ اَللَّهَ وَ يُحَمِّدُهُ وَ يُكَبِّرُهُ وَ يُهَلِّلُهُ وَ يُصَلِّي عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَةً يَبْقَى فِيهَا حَتَّى يَتَعَالَى اَلنَّهَارُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى اَلنَّاسِ يُحَدِّثُهُمْ وَ يَعِظُهُمْ إِلَى قُرْبِ اَلزَّوَالِ ثُمَّ جَدَّدَ وُضُوءَهُ وَ عَادَ إِلَى مُصَلاَّهُ
👈 پس من از مدينه تا مرو با او [ امام رضا‌علیه‌السلام] بودم و بخدا سوگند ياد ميكنم كه من مردى پرهيزكارتر از او در نزد خدا و كثير الذكرتر در جميع اوقات خود از او و ترسنده‌تر از خدا از او نديدم چون صبح میشد نماز صبح را میخواند و چون سلام نماز رل میگفت در مصلاى خود مینشست و تسبيح و تحميد و تكبير و تهليل خدا میکرد و صلوات بر پيغمبر و آل او میفرستاد تا اينكه آفتاب طلوع ميكرد پس از آن به سجده ميرفت و در آن سجده باقى بود تا اينكه آفتاب بلند ميشد پس از آن روى مبارک به مردم ميكردى و ايشان را حديث و موعظه میفرمود تا نزديک زوال پس از آن تجديد وضو كرده و بمصلاى خود بازگشت .

🔹 سپس رجاء بن ابی ضحاک در مقام توصیف عبادت امام رضا علیه‌السلام چگونگی نماز او را بیان میکند بنابراین ناقل اصلی روایت یعنی رجاء بن ابی ضحاک در مقام بیان احکام فقهی نبوده است بلکه در مقام بیان فضلیت و کثرت عبادت امام رضا علیه‌السلام بوده است که در ضمن آن به توصیف چگونگی عبادت امام اشاره میکند .

🔸 وهابی چون در علمی ورود کرده است که شائنیت آن را ندارد نتوانسته است بین این دو مقام تفکیک قائل شود و گمان کرده است که چون در روایت برخی احکام فقهی بیان شده است؛ پس رجاء بن ابی ضحاک حتما در مقام بیان احکام فقهی بوده است ! در صورتی که مطابق توضیحات بیان شده اینگونه نیست .
👈 بنابراین استدلال قبلی ما به قوت خودش باقی است .

✅ علاوه بر مطالب بالا شواهد دیگری بر صدق روایت است؛ برای مثال احکام بیان شده در روایت رجاء بن ابی ضحاک مطابق با فقه شیعه است :
▫️ وَ كَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَجْهَرُ بِ‍ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ فِي جَمِيعِ صَلاَتِهِ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ
👈 امام در تمام نمازهای خویش《بسم‌الله الرحمن الرحیم》را به صدای بلند میخواند .

✅ بنابراین قوت روایت بالا از دو جهت قابل اثبات است :
👈 اولا. از آنجا که رجاء بن ابی ضحاک در مقام بیان فضائل و توصیف عبادت امام است و نقل فضائل اگر از یک شخص مخالف باشد میتوان به آن اعتماد کرد .
👈 دوما. احکام بیان شده در روایت مطابق فقه شیعه است که نشان میدهد متن روایت متن قابل اعتمادی است ‌.