✅ پاسخ اشکال دوم : اگر بخواهیم حسن ظن داشته باشیم میگوییم وهابی حدیث را به دقت مطالعه نکرده است زیرا :
▫️اولا. امام صادق علیهالسلام #علت مدح را بیان کرده است؛ امام اینگونه میفرماید :
🔹 اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْعُيُونَ اَلَّتِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا 👈 خداوندا آن چشمانی که از روی محبت به ما اشک میریزند را رحمت کن .
🔸 اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْقُلُوبَ اَلَّتِي جَزِعَتْ وَ اِحْتَرَقَتْ لَنَا 👈 خدایا قلبهای عزادار بر ما را رحمت کن
✅ این نوع تعابیر دقیقا مثل این است که کسی بگوید خدایا دستهای بخشنده را بیامرز!
که در این تعبیر #علت مدح که همان بخشندگی است نیز بیان شده است.
👈 بنابراین وقتی امام میفرماید چشمان گریان بر ما را رحمت کند در واقع علت مدح را که همان گریه است بیان میکند .
▫️ثانیا. امام خود #فعل عزاداری را نیز صراحتا مدح کرده است :
اِرْحَمْ تِلْكَ اَلصَّرْخَةَ اَلَّتِي كَانَتْ لَنَا 👈 پرورگارا آن ناله و شیونهایی که به خاطر ما است را رحمت کن .
🔹در این قسمت امام صادق علیهالسلام صراحتا #فعل عزاداری را مدح میکند اما وهابی بهانه جو آن را ندیده است و یا اینکه نخواسته که ببیند!
🆔 @javaheralklam
Post #1363
308
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️ #وهابیت_زیر_ذرهبین 🔹 وهابی نسبت به این پاسخ بنده سه اشکال را مطرح کرده است : ⁉️ اشکال اول : خلاصهی اشکال وهابی این است که در حدیث ( كل الجزع و البكاء مكروه سوى الجزع و البكاء على الحسين‏ عليه السلام ) امام به صورت کلی میفرمایند هر گونه جزع و گریه مکروه…

- 👌 10
- ❤ 4
- 👍 1