✅‌ پاسخ اشکال اول: برای پاسخ به سه نکته‌ی زیر دقت کنید :

1⃣ حکم عام قبل از فحص از مخصص حجت نیست .
📚 كفاية الأصول جلد اول  صفحه 226

2⃣ مخصص ( یعنی کلامی که حکم عام را تخصیص میزد ) دو نوع است :

👈 مخصص متصل : یعنی متکلم در حین بیان حکم عام تخصیص آن را نیز بیان میکند .
👈 مخصص منفصل : یعنی متکلم در حین کلامی  حکم عام را بیان میکند و در کلامی دیگر مخصص آن را بیان کند .
📚 اصول الفقه المظفر جلد اول  صفحه 142

3⃣ ممکن است متکلم در حین بیان حکم عام مخصص اول را به صورت متصل بیان کند و مخصص دوم را در کلامی دیگر به شکل منفصل بیان کند؛ به همین دلیل استاد برجسته‌ی علم اصول فقه آقای اعرافی در این خصوص میگوید : برای حجیت نهایی عام؛ دو فحص لازم است :
👈 1- مخصص متصل؛ برای اینکه اراده استعمالی درست شود.
👈 2- فحص از مخصص‌های منفصل ؛ برای اینکه اراده جدیّه منعقد بشود.

✅ بنابراین یک حکم عام ممکن است هم مخصص متصل داشته باشد و هم مخصص منفصل و این اشکال وهابی ناشی از جهل شدید او به اصول فقه است !

🆔 @javaheralklam