#کتاب_الامامه (24)
باب سوم : #النص_علی_الائمه_الاثنی_عشر (9)

🔹 سند روایت فوق کاملا صحیح است و به وثاقت تمامی رجال سند تصریح شده است :

1⃣ مجلسی اول ( پدر علامه مجلسی) : و في الصحيح بتسع طرق، عن أبي هاشم الجعفري عن أبي جعفر الثانی
📚 روضة المتقين جلد 8 صفحه601

2⃣ علامه مجلسی : الحديث الأول صحيح
📚 مرآة العقول جلد 6 صفحه 203

3⃣ مرحوم حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی ( اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف) : و الصحيحة الاخرى التى رواها الكليني عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن أبى هاشم داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني عليه السلام
📚 رسالة في إمامة الأئمة الاثني جلد اول صفحه

4⃣ شیخ آصف محسنی نیز حدیث را در کتاب معجم الأحاديث المعتبره جلد دوم صفحه  130 می آورد .

🔸 با توجه به اثبات امامت و حجیت کلام امام جواد علیه‌السلام؛ پاسخِ شبهه‌ی انقطاع بین امام جواد علیه‌السلام و امیرالمومنین علی علیه‌السلام واضح است .

✅ و اما در خصوص دلالت روایت فوق میگوییم‌ حضرت خضر در اعتقاد به امامت ائمه‌ی اثنی‌عشر مصیب بود یا مخطی ؟!
👈 اگر بگوییم مخطی بود لازمه‌ی آن گمراهی و ضلالت حضرت خضر است . (العیاذ بالله)
👈 و اگر بگوییم که ایشان در این اعتقاد خودشان مصیب بودند هذا هو المطلوب و الحمدالله

✅ حاشا و کلا که حضرت خضر به چیزی معتقد باشد و به آن شهادت دهد که خلاف آخرین آیین الهی باشد؛ پس اعتقاد ایشان #کاشفیت_قطعی دارد که پیامبر ائمه‌ی اثنی عشر را به اسم معرفی کرده بودند و از این طریق اطمینان به صدور روایات معرفی ائمه‌ی اثنی عشر از پیامبر برای ما حاصل میشود .

✅ در مباحث قبل چهل روایت از پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله در معرفی ائمه‌ی اثنی عشر بیان کردیم . اگر تمام این روایات ضعیف باشند و تعدد طرق هم برای ما اطمینان به صدور روایات از پیامبر حاصل نکند قول و فعل حضرت خضر علیه‌السلام دلیلی قطعی برای صدور این روایات از پیامبر خواهد بود ‌.

🆔 @javaheralklam