#روایت_معتبر_از_پیامبر
مدتی پیش روایتی با سند کاملا معتبر از پیامبر نقل کردیم که کانال اهلسنت یکی از راویان این روایات را تضعیف کرده بود!
🔹 تضعیف کسی مثل《حسن بن علی بن فضال》حقیقتا بسیار مضحک است !
🔸 ابتدا کلام شیخ طوسی و نجاشی در خصوص این راوی را با هم ببینیم :
🔹شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه در دو جا 《حسن بن علی بن فضال》 را توثیق کرده است :
▫️كان جليل القدر، عظيم المنزلة، زاهدا ورعا ثقة في الحديث و في رواياته
▪️ جلیل القدر و دارای منزلت بسیار بزرگی بود، شخصی زاهد و خدا ترس بود .
👈 در حدیث و روایت ثقه است .
📚 فهرست شیخ طوسی صفحه‌ی 49
▫️الحسن بن علي بن فضال مولي لتيم الرباب، كوفي، ثقة.
📚 رجال شیخ طوسی صفحه‌ی ۳۵۴
🔹 و نجاشی به نقل از رجال کشی صراحتا بیان میکند که ایشان در آخر عمر از مذهب فطحیه برگشت و مذهب حق را برگزید :
▫️كان الحسن عمره كله فطحيا مشهورا بذلك (بذاك) حتي حضره الموت فمات و قد قال بالحق رضي الله عنه.
📚 نجاشی صفحه‌ی ۳۶
☑️ بنابراین 《حسن بن علی بن فضال》نه ضعیف است و نه فطحی مذهب آن گونه و کلام ابن ادریس حلی تعارض کامل با قول شیخ طوسی و نجاشی دارد.
⁉️ اکنون باز سوال سابق را تکرار میکنیم کانل اهل سنت که در بحث ابراهیم بن هاشم تحت هیچ عنوان توثیق متاخرین را قبول نداشت چگونه الان در تغییر موضع ناگهانی داده و قول متاخرین را بر شهادت متقدمین ترجیح داده است ؟!
این سیاست یک بام و دو هوا چه جایگاهی در بحث علمی دارد ؟!
🔹 همچنین ایشان میگوید که علامه حلی ایشان را ضعیف میداند در حالی که علامه حلی در کتاب رجال خودش صراحتا ایشان را ثقه میداند :
▫️ الحسن بن علي بن فضال التيملي
بن ربيعة بن بكر مولي بني تميم بن ثعلبة يكني أبا محمدروي عن الرضا عليه السلام و كان خصيصا به و كان جليل القدر عظيم المنزلة زاهدا ورعا ثقة في رواياته.
📚 رجال،علامه حلی صفحه‌ی 38
🆔 @javaheralklam
Post #1011
274