▪️مذاکره بازی اجازه نداد بشنوید!
✍مسعود براتی
🔹سعید جلیلی در اظهارات اخیرش درباره زندان انداختن حجت الاسلام رسایی، نماینده مردم تهران، به توصیه رهبر انقلاب در پیام سالروز افتتاح مجلس شورای اسلامی اشاره کرد که فرمودند: «لازم است ... اختلافات غیرموجّه و حتی موجّه را به تنازع و تفرقه تبدیل نکنند و قولاً و عملاً مظهر انسجام و یکپارچگی ملّت باشند، ان‌شاءالله.» و این اقدام را مصداقی مخالف این توصیه دانست. او حتی گفت که نظرش را «به همه دوستان» گفته است. هرچند نتیجه نداشته است.
🔸تنی چند از نزدیکان آقای قالیباف (افرادی که دارای نسبت شغلی با رئیس مجلس شورای اسلامی هستند) در واکنش به این انتقاد جلیلی به صورت هماهنگ خطاب به او گفتند که «برای صحبت کردن درباره وحدت دیر است.» آنها شعارهای مردم مبعوث شده خیابان را که در نقد مذاکرات و تفاهم نامه سر داده شده است، مصداق وحدت شکنی می‌دانند و سوالشان از جلیلی این است که چرا دربرابر آنها موضع نگرفته و از وحدت دفاع نکرده است.
🔹اولا اینکه هنوز و بعد از پیام علی الاصول (۲۸ خرداد تا الان بیش از ۱۱۵ روز می‌گذرد)، هنوز این افراد شعار مردم مبعوث شده را در نقد مذاکره و تفاهم‌نامه اسلام آباد، مخالف وحدت می‌دانند محل تامل است.
🔸ثانیا با توجه به تعریف این افراد از وحدت که معنایش ساکت بودن و تک صدایی است، با آنچه که برای رسایی اتفاق افتاد مغایرتی ندارد. اتفاقا این افراد زندان انداختن فردی مانند رسایی را باید اقدامی در راستای وحدت مدنظر خود بدانند و به طور ماهوی با سخن جلیلی مخالفت کنند. یعنی بگویند که این کار دقیقا برای حفظ وحدت بوده است نه اینکه اصل انتقاد جلیلی را بپذیرند که این اقدام خلاف وحدت بوده و تنها به جلیلی این ایراد را بگیرند که چون شما در گذشته صحبت نکردی الان هم نباید صحبت کنی!
🔹ثالثا و بحث اصلی. ادعای این افراد که جلیلی از وحدت صحبت نکرده است، ادعایی خلاف واقع و یا همان دروغ است. اتفاقا جلیلی درباره وحدت زیاد صحبت کرده است و حتی چند جلسه «حکمت سیاسی اسلام در قرآن» را به این موضوع مهم و راهبردی اختصاص داده است. اگر این افراد عینک سیاسی سطحی و سخیف خود را کنار بگذارند و با آرامش مباحث دکتر جلیلی را دنبال کنند، حتما می‌توانند سخنان متعدد او درباره «وحدت» را ببینند و بشنوند. همین امسال و زمانی که این افراد مشغول مذاکره بازی و امتیاز گرفتن از آمریکا بودند! جلیلی درباره وحدت پیام مکتوب داد و فهم دقیق و عمیق خود از وحدت را بیان کرد.
🔸البته طبیعی است مشغله مذاکره‌بازی اجازه شنیدن و دیدن ندهد. چهار اردیبهشت ۱۴۰۵ جلیلی با صراحت درباره وحدت نوشت: «وحدت آحاد ملت همراه قوای سه‌گانه و سایر ارکان نظام حول کلمه توحید با پیروی از ولایت فقیه، نه تنها شکست دشمن بلکه پیشرفت کشور و غلبه بر مشکلات را به حول و قوه الهی به دنبال دارد.»
🔻شاید هم این افراد صحبت‌های جلیلی را دیده باشند اما چون نگاهشان به وحدت با نگاه جلیلی به طور اصولی متفاوت است، آن را ندید گرفتند. جلیلی وحدت را یک امر تاکتیکی و موقت، ابزاری برای کسب یا حفظ قدرت و یا حذف مخالفان و خفه کردن منتقدان نمی‌داند. «وحدت واقعی، تک‌صدایی و حذف اختلاف‌نظرها نیست. وحدت آن است که افراد با وجود تفاوت دیدگاه‌ها، برای تحقق حقیقت، راستی و درستی به یکدیگر کمک کنند.» این نگاه برآمده از مفاهیم قرآنی است نه اقتضائات سیاسی.
🔹در نظر جلیلی «وحدت و دوری از تفرقه زمانی می‌تواند شکل صحیح و واقعی پیدا کند که جامعه به سمت خیرخواهی حرکت کند. یعنی همه در یک حرکت بزرگ خیرخواهانه برای اصلاح و پیشرفت جامعه مشارکت داشته باشند.» تفرقه از شگردهای شیطان است و جامعه مومن باید دربرابرش بایستد. جلیلی وحدت را نه تنها انفعال و سکوت جامعه دربرابر مسئولان نمی‌داند بلکه وحدت را نتیجه فعال بودن جامعه برای مقابله با شیطان می‌داند. او تاکید دارد که «جامعه باید با وحدت، خیرخواهی و نصیحت در برابر آن بایستد. اگر کسی در جایگاه کارگزاری قرار دارد و فردی نسبت به عملکرد او نقد و نصیحتی دارد، باید آن را به عنوان یک هدیه بپذیرد، نه اینکه اصل نصیحت را نفی کند.»
🔸این نگاه حتما با نگاه سیاست‌زده که وحدت را سکوت و انفعال مردم نسبت به اعمال مسئولان معنا می‌کند، آن هم مردم مبعوث شده فاصله دارد. آن چه که مهم است، نگاه اصولی به وحدت است که جلیلی تلاش کرده هم آن را تبیین کند و هم با دقت پیاده کند. به همین دلیل است که او توصیه اکید بر فعال بودن مردم در این عرصه دارد. «نصحیت دولت، هم حق مردم هم وظیفۀ مردم است. این نصحیت و خیرخواهی مردم و دولت نسبت به هم است که وحدت خواهد آورد.»
این نگاه به وحدت اجازه شکل‌گیری مارپیچ سکوت نمی‌دهد. اجازه نمی‌دهد به اسم وحدت مخالف و منتقد ساکت شود. اجازه تک‌صدایی در جامعه نمی‌دهد. این تعریف از وحدت دقیقا در تراز مردم مبعوث شده ایران است.
@mbarati1364
