《گردش جهان بر وفق مراد ماست ، ما پیش می رویم اگر ... اگر... اگرچه ... ؟ما پیش می رویم اگر "آنها" نباشند ، اگر "آنها" نباشند ما به هدف خود می رسیم ... ما می‌خواهیم به هدف خود برسیم پس "آنها" نباید باشند ...
این منطق خونبار است .کسی که در چنبره ی آن بیفتد ، پیوسته درگیر "آنهاست" ، "آنها" به شکل های مختلفی در می آیند. "آنها" از میان برداشته می شوند و "آنها"ی دیگر جای "آنها" را می‌گیرند. "آنها" می‌شود "ایادی آنها" اگر "ایادی آنها" سرکوب شوند، آنها دارای "ایادی" دیگری خواهند شد.

اگر "آنها"یی وجود نداشته باشد ، این منطق "آنها" را می زاید ، زیرا بدون ایجاد بن‌بست نمی‌تواند مدعی حقانیت خود شود . هرچند "آنها" مخوف تر و توطئه و توطئه‌های "آنها" پیچیده‌تر و خطرناک‌تر جلوه داده شود ، منطق بن بست احساس حقانیت و هوشمندی بیشتری می کند : "چه با هوشیم که می‌توانیم این همه توطئه را برملا کنیم!"

کسی که از چنین منطقی پیروی می‌کند خود را در کانون حرکات جهان می بیند.
##یااین_یاآن ، میان "این" و "آن" دره ای ایجاد می‌شود و این و آن در نهایت به عنوان دو ستیغ در نظر گرفته می‌شود.
در این حال پیرو این منطق می پندارد که خود در بالاترین نقطه این قله ایستاده است.باو این احساس دست می دهد که راهبر و نجات دهنده است.
گمان میکند که سمت گردش جهان را او تعیین می‌کند. جاذبه منطقهای #یااین_یاآن ، یکی در تلقین چنین احساسی است و دیگری در خلاصه کردن ذهن ِ کاهل از درگیر شدن با پیچیدگی های جهان
جهان ساده است :"یا این یا آن "

و تو باید روی این قله باشی یا روی آن قله از این بالا بنگرید ، از این بالا که بنگری بر همه چیز اشراف داری ،تو عقل لکل هستی ، اما تعداد اندکی می‌توانند بر روی قله بایستند و اینجاست که می‌بینیم "اینها" (خودی ها) به جان هم می‌افتند.
هرکس می کشد منطق این یا آن را به افراط بیشتری بکشد و دیگری را متهم کند که سازشکار است که به یا این یا آن معتقد نیست و بر سلطه ، ستیز در می گیرد و اینها تمامی موجودی زرادخانه خشونت خود را علیه یکدیگر به کار می‌بندند "اینها" را چه بسا خود این ها از میان برمی دارند نه "آنها"》


خشونت حقوق بشر جامعه مدنی
#محمدرضا_نیکفر

#فلسفه_سیاسی
#مدارا

https://t.me/mghlte

مغالطه #یااین_یاآن (شرح)