Пост из рубрики «хорошее средневековое».

Прочитать первую часть.

Итак, ещё один важный элемент хорошего средневекового можно условно назвать «баланс работы и жизни». Средневековый человек много и тяжело работал. Большинство из нас такой нагрузки бы не выдержали, но людям прошлого сравнивать не с чем.

Что же в этом могло быть хорошего? Для средневекового обывателя не существовало разделения на «работу» и «жизнь». Возьмем, к примеру, нашего современника. Он просыпается рано, отводит своего ребенка к чужим людям (пусть, скорее всего, и очень хорошим), а эти люди, в свою очередь, тоже отвели детей к чужим людям. Потом он едет к другим чужим людям и проводит с ними весь световой день. А иногда и дольше. Тратит с ними все свои силы. Вечером на короткое время выпотрошенный возвращается домой. Короткое, потому что его основную часть он спит.

То есть все члены среднестатистической современной семьи большую часть своей жизни проводят с чужими людьми — и муж, и жена, и дети. Иногда им это нравится. Но далеко не всегда. Они разделены между собой, и им необходимо тратить усилия на то чтобы найти что-то их объединяющее — и здесь тоже выходит не всегда.

Средневековый человек работал с теми же людьми с которыми и жил. Семья была формой выживания и в ней у каждого имелась своя роль. Да, такая жизнь хрупка — неурожай, набег, эпидемия могли её уничтожить. Но родители воспитывали детей. Мужу было не справиться без жены, жене не выжить без мужа.

Это единый организм, единая система роли в которой ясны и понятны. Мальчик научится всему необходимому от отца и старших мужчин. Девочка от женщин. Мужчина имеет родных и общину, которые могут помочь. Женщина не останется одна с грудным ребенком, да и к тому времени как он появится, она уже будет хорошо знать, что с ним делать.

Это и есть жизнь. Ты знаешь зачем тебе выполнять те функции которые на тебя возложены. И даже не надо лезть на сайт компании, что б вспомнить о том какая же у неё «миссия». Твоя компания — это твоя семья и община. Её миссия — благоденствие. Всё. Да, может не получиться, но тут уж ничего не поделаешь.

А ещё жизнь в сельскохозяйственном цикле уж точно не хуже жизни в производственном календаре. Обычный земледелец в течение года менял множество видов деятельности. Да и отдыхать тоже не забывал. Зимой — одна работа, весной— другая, летом — третья. Это не успевает надоесть, как нам не успевают надоесть времена года. Мы радуемся весне, потом лету, потом золотым листьям, потом первому снегу.

А ещё аграрный год крепко связан с духовными представлениями людей — космогонией, этикой, эсхатологией. Всё это рождает особую целостность бытия, которая недоступна нашему современнику, потому что он рожает детей чтоб отдать их на воспитание другим людям, работает, подчас, чтоб сделать богатым кого-то ещё, треть жизни (бодрствования) тратит на дорогу до работы.

И в финале обычный дисклеймер: золотых веков не существует. Никуда возвращаться не нужно. В современности много хорошего, просто не нужно свысока смотреть на прошлое.