Почему философы все еще увлечены воображаемой смертью толстяка? Долгожданное переиздание книги Дэвида Эдмондса, в которой он устраивает читателю увлекательный тур по истории моральной философии и приглашает к размышлению о том, что принято называть «правильным» и «неправильным». Книга показывает, что наши моральные интуиции глубоко противоречивы, а попытки свести их к одной простой формуле наталкиваются на сложные контрпримеры. Ответ на вопрос «убили бы вы толстяка?» действительно многое говорит о том, как сложно иногда бывает отыскать универсальное решение.

Новый выпуск журнала «Логос» посвящён «Книге пассажей» Вальтера Беньямина — одному из самых известных и незавершённых философских проектов XX века. Авторы выпуска рассматривают «Книгу пассажей» не только как исторический текст, но и как метод мышления, способ видения и машину чтения современности.

Здесь есть тексты о диалектическом образе в «Пассажах» Беньямина, о санкт-петербургском Пассаже как оазисе российской цивилизованности, о фланёре в цифровую эпоху, о городской герменевтике и прикосновении, о фрагменте как принципе мышления, о китче сновидений, беседа о «фигурах мысли» Беньямина, разговор о русском переводе «Книги пассажей» и целый блок «К критике насилия». Идеальное дополнение к и без того немаленькому томику.

Глупый, безумный, безрассудный, бестолковый, безмозглый, безголовый, крепкоголовый, пустоголовый, непонятливый, тупой, несмышленый, недогадливый, неразумный, недалекий, ограниченный, простоватый, полоумный, придурковатый, слабоумный, скудоумный. Но хватит обо мне...

— так начинает своё предисловие к «Краткой истории глупости» Стюарт Джеффрис — автор исследования о Франкфуртской школе «Гранд-отель „Бездна“» и истории постмодернизма «Всё, всегда, везде». В своей последней книге Джеффрис обращается к Аристотелю, Канту, Шопенгауэру, Хаксли, Адорно и другим мыслителям, чтобы посмотреть, насколько их идеи о человеческой разумности совпадают с нашими реалиями — эпохой монетизации глупости в медиа, взлёта популизма и постправды.