«О причинах появления тут (Джейрахское ущелье) галгаев говорится скупо, но в числе главных называются безземелье («Эта страна стала для нас тесной. Людям негде жить, а скоту пастись» вот рефрен многих легенд), социальное притеснение галгайских верхов в горной Ассинской котловине (например, предание о возникновении селения Хули) и личная инициатива тех, кто искал места под солнцем вне тесных границ исконного вайнахского «домена» в горном междуречье Ассы и Аргуна (предания братьях Эгише и Галгае, о Дударове и пр.). Весьма знаменательно, что в разнотипных фольклорных сюжетах достаточно ясно говорится о том, что до расселения вдоль Армхи галгаев здесь обитали «осетины» (аланы) или «джелты», что, вероятно, одно и то же. С ними связываются некоторые конкретные памятники (в том числе и «пещерные» т.е. катакомбные могильники). Как явствует из преданий, «осетины», «осетинское племя» были вытеснены из, Джераховского ущелья за Терек, но также очевидно и то, что эмиграция захватила не всех алан. Герой предания об основании селения Хули (первого ингушского селения в долине Армхи), беглец из Эгикала
галгай Хаза, принимает в свой поселок «осетинскую» (аланскую) семью Чахка. В селении Фуртоуг первопоселенцы ингуши нашли «пещерный» (катакомбный) могильник «джелтов», в котором по рассказам фуртоугцев рубежа XІX— XХ вв. были погребены осетины — предки тех, кто
впоследствии жил в Санибе и не порвал связей с Джерахом».