Влияние башкир на исламский мирИз-за искажения истории башкир Советской империей с её атеистической идеологией распространилась ложная точка зрения о якобы неглубокой и поверхностной исламизации башкирского народа.
Также о том, что якобы башкиры не оказывали влияния на политические процессы, происходящие в мусульманском сообществе России, и так же за её пределами. По причине этой неверной мысли обычно не принято башкир связывать с исламом.
Хотя в историческом аспекте эта точка зрения представляется ошибочной. Деятельность таких сыновей башкирского народа, как шейх Зайнулла ишан Расулев, историк и первый Муфтий РБ Риза Фахрутдинов, ученый и политик Ахмет-Заки Валиди, ишаны Курбангалиевы, шейх Абдулла аль Булгари, так же обладатель статуса шейх уль ислам, ученый Мурат Рамзи выходили далеко за пределы Башкирии.
А ведь мы назвали всего лишь несколько имен, хотя и наиболее ярких. Между прочим, основные этапы жизни всех вышеназванных персоналий проходили за пределами Республики Башкурдистан.
Шейх Зайнулла Расулев значительную часть жизни прожил в Троицке (Челябинская область), где, собственно, и прославился, и его влияние было не только на Урало Поволжье но и на Кавказ.
В частности Дагестан где до сих его почитают, и даже есть мечеть названный в честь имени.
Ахмат-Заки Валиди, хотя и родился и вырос в республике, большую часть жизни провел в эмиграции.
Курбангалиевы же происходят из Аргаяшского района Челябинской области, и с Башкирией связаны исключительно тем, что они башкиры.
А что касается шейха Мурата Рамзи аль Макки то он вовсе 30 лет прожил на территории исламского государства Халифат, в самом городе Мекке, и был первым переводчиком Священного Корана на турецкий язык.
Упомянутые личности относятся только в концу 19 и началу 20 века.
Но есть учёные которые относятся к 16-17 векам.
Например, одним из советников Османского халифа Исламского государства был башкир - шейх Усман. Захоронен в Кипре. И это только один из учёных 16 века. А сколько ещё тех кто остался неизвестным и совершил хиджру в Халифат, так же другие страны?
И не будем забывать тот факт, как в 17 веке башкиры сражались за веру (за ислам), и заставили отменить указы Российского царя о христианизации. Поднялся весь народ. Это уже говорит о том, что вера была укоренившаяся, и играла главную роль в обществе башкир.
Исходя из всего этого можно уверенно утверждать, что башкиры были крепки в исламе даже не будучи в составе исламского государства (Халифат), и даже при этом имели определенное влияние на мусульманский мир.
Подпишись и поделись!