железо и уголь

Осенью нестерпимо хочется отыскать время для укрепления духа!

Как его укрепить? Например, заварить «Братский кофе», погрузиться в умиротворяющую книгу или обрести благие познания на курсах легендарной «Антипы».

Чего ещё желать, когда за окном сплошь морось и ветродуй? Всё это можно устроить, приняв участие в щедром конкурсе от «Нити»!

Конкурс. Участвовать

Всполохи уходящего лета

Человеку свойственно пытаться увидеть назидание в случайных событиях, в совпадениях, в чьих-то бессознательных действиях. Вот ребёнок — устремляется к шкафу и всякий раз старательно выковыривает оттуда книгу «Смерть Сократа».

Вы помните смерть Сократа?

В «Федоне» Платон очень возвышенно описывает последние часы учителя: приговорённый Сократ долго беседует с учениками, затем невозмутимо выпивает яд, чувствует, как тяжелеют ноги, как холод постепенно поднимается по телу.

С последним вздохом он говорит: «Критон, мы должны Асклепию петуха. Так отдайте же, не забудьте».

Эта реплика — замечательная демонстрация, каков был Сократ: он до самого конца помнит о необходимости исполнить свой долг. И, что примечательно, Сократа обвиняли в непочтении к богам, а его последние слова — о подношении богу. Ещё примечательнее, что петух Асклепию традиционно приносился за исцеление.
В этом — отношение Сократа ко всему конечному, в том числе к собственной смерти.

Сократ, несомненно, один из главных героев человечества. Прежде всего потому что с него мышление начинает обращаться на само мышление, на природу мысли. Это начало саморефлексии, разлагающей непосредственную власть мнения и обычая и утверждающей принцип свободной мыслящей субъективности, стоило ему жизни. Его судьба трагична в подлинном смысле этого слова, ибо трагедия — столкновение двух сторон, каждая из которых одновременно права и виновна. Сократ столь же прав и виновен, как афиняне.

Сократ был способен обуздать свои страсти, но не был способен отречься ни от обнаруженного в себе принципа самопознания, ни от общества, которому принадлежал. Потому он и не бросился спасаться от казни. Страх смерти чужд ему: бояться смерти означало бы мнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Всеобщий принцип самопознания выступает для Сократа непосредственно необходимым: отречься от него значило бы отречься от самого содержания собственной жизни. В конечном счёте, если всё, ради чего человек жил, может быть отброшено ради конечного существования, значит, оно и не составляло подлинного содержания жизни.

Быть может, наши попытки видеть назидание в случайностях не так уж случайны. Мы просто ищем извне подтверждение тому, что уже смутно или явно различаем внутри самих себя.

«Мы должны Асклепию петуха». Каждый — какого-то своего.

Нет мест прекрасней тех, что безразличны к людской суете

Расщепиться до пыли. До мельчайшей серебряной пыли.

Замереть невесомой частицей в густо-приторном воздухе. Подхваченной ветром пуститься за облаками, нестись над неусыпными реками, необъятными землями, куполами, чей молчаливый блеск выражает невыразимое.

Кануть в пусто-синие небеса, сквозь которые торжественно нисходит время. Обрушиться на головы тем, кто не поднял взора.

Омыть лица тех, кто взирает ввысь.

Ув. подписчики!

Найдётся ли среди вас обладатель обширного понимания критической философии И. Канта?

Возник вопрос, требующий вдумчивого ответа. Не хочу вопрошать искусственный интеллект, т. к. мне нужен естественный интеллект.

UPD. Вопрос снят!

Мастерская Прохрам выпустила четвёртый номер альманаха «Слово и камень».

Слежу за этим проектом с первого номера — он невероятно красив и очень содержателен. Такое соответствие редко встречается в наше промозглое время, особенно у периодических изданий.

В этом выпуске, помимо материалов крайне почтенных людей, затесался текст вашего наипокорнейшего слуги.

Слово и камень. Обрести