🟣اسلام و دمکراسی
 
🔷سیدعبدالمجید الهامی
@iranfardamag

🔸تقویت مبانی دموکراسی وپیوند تنگاتنگ آن با آزادی وفراهم سازی بسترفرهنگی سبب رویکردعمومی به دموکراسی شد‌ ولی در دنیای اسلام به سبب برداشتهای خاص ازپاره‌ای مفاهیم دینی ونیز رویکرد منفی به دستاوردهای غرب،دموکراسی نتوانست جایگاه مناسب خود رابیابد.
 
▪️دموکراسی مجموعه‌ای از ارزشهای مشترک میان انسانهاست که درجهان غرب واسلام به گوناگون با آن برخورد شده‌است. دموکراسی برگونه انسان‌شناسی ویژه استوار است که معتقدان آن به سرمایه‌های عقلانی ونیروی تشخیص او اعتمادکرده‌اند. بنیاد دموکراسی، ایمان به استعدادهای طبیعت آدمی است،یعنی ایمان به هوشمندی آدمی وبه قدرت تجربه یک کاسه شده واز تعاون برآمده است «جونز»

🔸هرچندانسان موجودی خردمندوخردورزی است،امااین موهبت الهی درآغاز به صورت نیرو واستعداد است و رشدوشکوفایی آن، بسترهای مناسب می طلبد.تاریخ ثبت تحول شخصیت انسان است وتحولات شخصیت انسان چیزی نیست مگرپیشرفت تاریخی درزمان،معنای کامل وحرکت کامل تاریخ تنگترشدن حدودتعدیات به دیگران وافزایش صلح وامنیت ورشداخلاقی انسان از توحش به تمدن است.«عالم»

▪️همه اندیشمندان اجتماعی بودن انسان راپذیرفته‌اند.در اندیشه‌دموکراسی که زاییده مدرنیته وصنعتی شدن جوامع انسانیست،تاکید برانسانها اجتماعی که قیدوبندهای جامعه شهری را میپذیرند وبه زندگی جمعی برای رسیدن به آسودگی وآرامش تن میدهندتابتوانند درآن احساس امنیت کنند.چنین جامعه‌ای نمی‌تواند بر زور استوار باشد.«گوهر دموکراسی همانا مشارکت اعضای اجتماع در حکومت.«کوهن»

   🔸آنچه جامعه‌سیاسی را بوجود میآورد وسبب برقراری آن می‌شود چیزی نیست مگر توافق عده‌ای ازانسانها آزادکه‌می‌توانند بااکثریت عددی خود شناخته شوند.همین عامل میتواند بنیانگذار حکومت مشروع باشد.«عالم»

▪️درزندگی جمعی،انسانهای برخودار از حقوق،متفق‌به ‌ایجادجامعه ‌مدنی‌اند، درچنین جامعه‌ای حقوق برحکومت مقدم است.در دموکراسی محوراصلی خردبشری است.پیدایش ورشد دموکراسی برای دستیابی به سه هدف است:محدود کردن ‌قدرت ‌حکام ‌خودکامه، نهادن قوانین و مقررات عقلایی و عادلانه بجای مقررات خودسرانه،و سهیم شدن طبقات پایین جامعه درتصمیم گیریها.«مور»

🔸 سه آرمان آزادی،برابری وبرادری همواره بادموکراسی مطرح بودند.آزادی شرط اجرای دموکراسی است  و برابری برای توجیه حقانیت دموکراسی جنبه‌اساسی دارد وبرادری پیش‌فرض برقراری هرگونه دموکراسی شمرده می شود.«کانت»

▪️آزادی را انجام‌دادن هرکاری که شخص بخواهد،نمی داند؛چون ازنگاه اوانسانی که آزادی انجام دادن هر کاررا داشته باشد،برده نفس فرودین خود خواهدبود‌.انسان زمانی آزاداست که به ندای عقل عمل کند. انسان وقتی براستی آزادست که ازلحاظ اخلاقی آزاد باشد، تنها نوع آزادی که همراه باحق است مورداحترام دیگران است، ازادی وحق درعمل همراه اند.«کانت»

🔸 اگراصول اساسی دموکراسی رامواردی چون ارج نهادن به موجود انسانی، پذیرفتن ضرورت قانون،برابری تمامی شهروندان در برابرقانون،موجه بودن تصمیم های دولت برپایه رضایت عموم، مدارا باافکار وعقاید مخالف،نفی استبداد وحکومت‌خودکامه‌بشمارآوریم،اسلام‌احکام بسیاری دارد که بااین موارد سازگار‌است.نخستین عاملی ازدموکراسی که نظر اندیشمندان اسلامی را به‌خود جلب کرد وباخصیصه نفی استبداد جوامع ارتباط تنگاتنگ ولاینفک داشت.مشکل استبداد بود.کواکبی ونائینی از اولین اندیشمندان مهم اسلامی که به این مهم توجه مخصوصی مبذول نمودند.«قادری»
 
 
🔻متن کامل:
 
https://cutt.ly/PyxKIVFE

#ایران_فردا
#اسلام_دمکراسی
#عبدالمجید_الهامی
 
https://t.me/iranfardamag