Исторические факты📜

Устанавливая единую налоговую систему, персидские цари не могли обойтись без чеканки монет; кроме того, потребности государства, державшего наёмников, а также небывалый расцвет международной торговли вызвали необходимость в единой монете. И в царстве была введена золотая монета, причем право чеканить ее имело только правительство; местные правители, города и сатрапы для платежа наёмникам получили право чеканить только серебряную и медную монеты, которые вне их области оставались обыкновенным товаром.

Итак, к середине I тысячелетия до н. э. на Ближнем Востоке усилиями многих поколений и многих народов возникла цивилизация, которая даже свободолюбивыми греками считалась идеальной. Вот что писал древнегреческий историк Ксенофонт: «Где бы царь ни жил, куда бы ни отправлялся, он заботится, чтобы везде были сады, называемые парадисами, полные всем красивым и хорошим из того, что может производить земля. В них он проводит большую часть времени, если этому не препятствует время года... Некоторые говорят, что, когда царь даёт подарки, сначала вызываются отличившиеся на войне, ибо бесполезно много пахать, если некому защищать, а потом — наилучшим образом обрабатывающие землю, ибо не могли бы существовать и сильные, если бы не было обрабатывающих...».

Неудивительно, что эта цивилизация сложилась именно в Западной Азии. Она не только возникла раньше других, но и развивалась быстрее и энергичнее, имела наиболее выгодные условия для своего развития благодаря постоянным контактам с соседями и обмену нововведениями. Здесь чаще, чем в других древних очагах мировой культуры, возникали новые идеи и совершались важные открытия едва ли не во всех областях производства и культуры. Гончарный круг и колесо, изготовление бронзы и железа, боевая колесница как принципиально новое средство ведения войны, различные формы письма от пиктограмм до алфавита — всё это и многое другое генетически восходит именно к Западной Азии, откуда эти новшества распространялись по остальному миру, включая и иные очаги первичной цивилизации

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Эти дороги прокладывали не только персы. Большинство из них существовало в ассирийское и даже более раннее время. Начало строительства Царской дороги, которая была главной артерией персидской монархии, вероятно, относится к эпохе Хеттского царства, находившегося в Малой Азии на пути из Месопотамии и Сирии в Европу. Сарды, столица покорённой мидийцами Лидии, были соединены дорогой с другим большим городом — Птерией. От него дорога шла к Евфрату. Геродот, говоря о лидийцах, называет их первыми лавочниками, что было естественно для хозяев дороги между Европой и Вавилоном. Персы продолжили этот путь от Вавилонии далее на восток, к своим столицам, усовершенствовали его и приспособили не только для торговых целей, но и для государственных потребностей — почты.

Персидское царство воспользовалось и другим изобретением лидийцев — монетой. До VII в. до н. э. на всём Востоке господствовало натуральное хозяйство, денежное обращение лишь начинало зарождаться: роль денег выполняли слитки металла определённого веса и формы. Это могли быть кольца, пластины, кружки без чеканки и изображений. Вес везде был различен, а потому вне места происхождения слиток просто терял значение монеты и должен был каждый раз вновь взвешиваться, т. е. делался обычным товаром. На границе между Европой и Азией лидийские цари первыми перешли к чеканке государственной монеты чётко определённого веса и достоинства. Отсюда употребление таких монет распространилось по всей Малой Азии, на Кипр и в Палестину. Древние торговые страны — Вавилон, Финикия и Египет — ещё очень долго сохраняли старую систему. Они начали чеканить монету уже после походов Александра Македонского, а до этого использовали монеты, изготовленные в Малой Азии.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Обширное государство нуждалось в средствах сообщения, необходимых для контроля центральной власти над местными чиновниками и правителями. Языком персидской канцелярии, на котором издавались даже царские указы, был арамейский. Это объясняется тем, что фактически он был общеупотребительным в Ассирии и Вавилонии ещё в ассирийские времена. Завоевания ассирийскими и вавилонскими царями западных областей, Сирии и Палестины, ещё более содействовали его распространению. Этот язык постепенно занял место древней аккадской клинописи в международных сношениях; он использовался даже на монетах малоазиатских сатрапов персидского царя.

Ещё одной восхищавшей греков особенностью персидской империи были прекрасные дороги, описанные Геродотом и Ксенофонтом в рассказах о походах царя Кира. Самыми известными были так называемая Царская, шедшая от Эфеса в Малой Азии, у побережья Эгейского моря, на восток — в Сузы, одну из столиц персидской державы, через Евфрат, Армению и Ассирию вдоль реки Тигр; дорога, ведшая от Вавилонии через горы Загрос на восток к другой столице Персии — Экбатане, а отсюда к бактрийской и индийской границе; дорога от Исского залива Средиземного моря к Синопу на Чёрном море, пересекавшая Малую Азию, и пр.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Высшее командование войсками осуществлялось начальниками четырёх или, как во время подчинения Египта, пяти военных округов, на которые было разделено царство.

Персидская система управления даёт пример удивительного уважения победителями местных обычаев и прав покорённых народов. В Вавилонии, например, все документы времён персидского владычества в юридическом отношении не отличаются от тех, которые относятся к периоду независимости. То же самое было в Египте и Иудее. В Египте персы оставили прежними не только деление на номы, но и владетельные фамилии, расположение войск и гарнизонов, а также податную неприкосновенность храмов и жречества. Конечно, центральное правительство и сатрап во всякое время могли вмешаться и решать дела по своему усмотрению, но большей частью им было достаточно, если в стране спокойно, подати поступают исправно, войска находятся в порядке.
Такая система управления сложилась на Ближнем Востоке не сразу. Например Ассирия первоначально на завоёванных территориях опиралась только на силу оружия и устрашение. Области, взятые «с боем», включались непосредственно в Дом Ашшура — центральную область Ассирийской империи. Сдавшиеся на милость победителя часто сохраняли свою местную династию. Но со временем эта система оказалась мало приспособленной для управления разрастающимся государством. Реорганизация управления, проведённая царём Тиглатпаласаром III в УНТ в. до н. э., помимо политики насильственных переселений изменила и систему управления областями империи. Цари старались не допускать возникновения чересчур могущественных родов. Чтобы воспрепятствовать созданию наследственных владений и новых династий среди управителей областей, на важнейшие посты часто назначались евнухи. Кроме того, хотя крупные чиновники получали огромные земельные владения, они не составляли единого массива, а были разбросаны по всей стране.
Но всё же основной опорой ассирийского господства, как и вавилонского впоследствии, была армия. Военные гарнизоны буквально опоясывали всю страну. Учтя опыт своих предшественников, Ахемениды к силе оружия присоединили идею «царства стран», т. е. разумного сочетания местных особенностей с интересами центральной власти.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Древние греки, познакомившиеся с организацией государственного управления в империи Ахеменидов, восторгались мудростью и дальновидностью персидских царей. По их мнению, эта организация была вершиной развития монархической формы правления.

Персидское царство делилось на большие провинции, называвшиеся сатрапиями по титулу их правителей — сатрапов (перс, «кшатра-паван» — «блюститель области»). Обычно их было 20, но это число колебалось, так как иногда управление двумя или более сатрапиями поручалось одному лицу и, наоборот, одна область делилась на несколько. Это преследовало главным образом цели налогообложения, но также учитывались иногда особенности народов, населявших их, и исторические особенности. Сатрапы и правители более мелких областей были не единственными представителями местного управления.

Кроме них во многих провинциях существовали наследственные местные цари или владетельные жрецы, а также вольные города и, наконец, «благодетели», получившие в пожизненное, а то и наследственное владение города и округа. Эти цари, управители и первосвященники по положению отличались от сатрапов только тем, что были наследственны и имели историческую и национальную связь с населением, видевшим в них носителей древних традиций. Они самостоятельно осуществляли внутреннее управление, сохраняли местное право, систему мер, язык, налагали подати и пошлины, но находились под постоянным контролем сатрапов, которые часто могли вмешаться в дела областей, особенно при смутах и волнениях.

Сатрапы также решали пограничные споры между городами и областями, тяжбы по делам, когда участники были гражданами различных городских общин или различных вассальных областей, регулировали политические отношения.

Местные правители, как и сатрапы, имели право непосредственно сноситься с центральным правительством, а некоторые из них, такие как цари финикийских городов, Киликии, греческие тираны, содержали свои войско и флот, которыми лично командовали, сопровождая персидскую армию в больших походах или исполняя военные поручения царя. Однако сатрап мог во всякое время потребовать эти войска на царскую службу, поставить во владениях местных правителей свой гарнизон. Главное командование над войсками провинции также принадлежало ему. Сатрапу разрешалось даже самостоятельно и за свой счёт вербовать солдат и наёмников. Он был, как бы назвали его в более близкую нам эпоху, генерал-губернатором своей сатрапии, обеспечивая её внутреннюю и внешнюю безопасность.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

При Сасанидах была усовершенствована система орошения иранских и месопотамских земель. В VI в. страну охватила сеть каризов (подземных водопроводов с глиняными трубами), тянувшихся до 40 км. Очистка каризов проводилась через специальные колодцы, вырытые через каждые 10 м. Каризы прослужили долго и обеспечили бурное развитие земледелия в Иране в сасанидскую эпоху. Именно тогда в Иране начали выращивать хлопок и сахарный тростник, развились садоводство и виноделие. Тогда же Иран стал одним из поставщиков собственных тканей — как шерстяных, так и льняных и шёлковых.

Сасанидская держава была гораздо меньше Ахеменидской, охватывала лишь сам Иран, часть земель Средней Азии, территории нынешних Ирака, Армении и Азербайджана. Ей пришлось долго бороться сначала с Римом, затем с Византийской империей. Несмотря на всё это, Сасаниды продержались дольше Ахеменидов — более четырёх веков. В конечном счёте, истощённое непрерывными войнами на западе государство было охвачено борьбой за власть. Этим воспользовались арабы, нёсшие силой оружия новую веру — ислам. В 633—651 гг. после ожесточённой войны они завоевали Персию. Так было покончено с древнеперсидским государством и древнеиранской культурой.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

В 553 г. до н. э. против мидийцев восстал Кир (Куруш) II, царь подвластного племени персов из рода Ахеменидов. В 550 г. до н. э. Кир объединил иранцев под своей властью и повёл их на завоевание мира. В 546 г. до н. э. он покорил Малую Азию, а в 538 г. до н. э. пал Вавилон. Сын Кира, Камбис, покорил Египет, а при царе Дарий I на рубеже VI—V вв. до. н. э. Персидская держава достигла наибольшего расширения и расцвета.

Памятниками её величия являются раскопанные археологами царские столицы — самые известные и лучше всего исследованные памятники персидской культуры. Самая древняя из них — Пасаргады, столица Кира.
В 331—330 гг. до н. э. прославленный завоеватель Александр Македонский уничтожил Персидскую империю. В отместку за некогда разорённые персами Афины грекомакедонские солдаты жестоко разграбили и сожгли Персеполь. Династия Ахеменидов пресеклась. Наступил период греко-македонского владычества над Востоком, который обычно именуется эпохой эллинизма.

Для иранцев завоевание явилось катастрофой. На смену власти над всеми соседями пришло униженное подчинение давним врагам — грекам. Традиции иранской культуры, уже поколебленные стремлением царей и знати подражать в роскоши побеждённым, теперь были окончательно попраны. Немногое менялось и после освобождения страны кочевым иранским племенем парфян. Парфяне изгнали греков из Ирана во II в. до н. э., но сами немало заимствовали из греческой культуры. На монетах и надписях их царей ещё используется греческий язык. Храмы по-прежнему возводятся с многочисленными изваяниями, по греческим образцам, что казалось многим иранцам кощунством. Заратуштра в древности запретил поклонение идолам, заповедав почитать в качестве символа божества неугасимое пламя и ему приносить жертвы. Именно религиозное унижение было наибольшим, и недаром города, возведённые греческими завоевателями, в Иране позднее называли «строениями Дракона».

В 226 г. н. э. восставший владетель Парса, носивший древнее царское имя Ардашир (Артаксеркс), сверг парфянскую династию. Началась история второй персидской империи — державы Сасанидов, династии, к которой принадлежал победитель.

Сасаниды стремились возродить культуру древнего Ирана. Сама история Ахеменидской державы к тому времени стала смутной легендой. Так что в качестве идеала было выдвинуто то общество, которое описывалось в преданиях зороастрийских жрецов-мобедов. Сасаниды выстраивали, по сути, никогда не существовавшую в прошлом культуру, насквозь проникнутую религиозной идеей. Это имело мало общего с эпохой Ахеменидов, которые охотно перенимали обычаи покорённых племён.

При Сасанидах иранское решительно восторжествовало над эллинским. Полностью исчезают греческие храмы, греческий язык выходит из официального употребления. На смену разбитым статуям Зевса (которого при парфянах отождествляли с Ахура-Маздой) приходят безликие жертвенники огня. Новыми рельефами и надписями украшается Накш-и-Рустем. В III в. второй сасанидский царь Шапур I велел высечь на скалах свою победу над римским императором Валерианом. На рельефах царей осеняет птицеобразный фарн — знак божественного покровительства.

Столицей Персии стал город Ктесифон, построенный ещё парфянами рядом с пустеющим Вавилоном. При Сасанидах в Ктесифоне строятся новые дворцовые комплексы и разбиваются огромные (до 120 га) царские парки. Самый знаменитый из сасанидских дворцов — Так-и-Кисра, дворец царя Хосрова I, правившего в VI в. Наряду с монументальными рельефами дворцы теперь украшались тонким резным орнаментом по известковой смеси.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Племена ариев — восточная ветвь индоевропейцев — к началу I тысячелетия до н. э. населили почти всю территорию нынешнего Ирана. Само слово «Иран» является современной формой названия «Ариана», т. е. страна ариев. Первоначально это были воинственные племена полукочевых скотоводов, сражавшихся на боевых колесницах. Часть ариев ещё раньше переселилась в Северную Индию и захватила её, дав начало индоарийской культуре. Другие арийские племена, более близкие иранцам, остались кочевать в Средней Азии и северных степях — скифы, саки, сарматы и пр. Сами же иранцы, осев на плодородных землях Иранского нагорья, постепенно отказались от кочевого быта, занялись земледелием, перенимая навыки месопотамской цивилизации. Высокого уровня достигло уже в XI—VIII вв. до н. э. иранское ремесло. Его памятником являются знаменитые «луристанские бронзы» — искусно выполненные оружие и предметы быта с изображениями мифических и действительно существующих животных.
Именно здесь, в непосредственном соседстве и противостоянии с Ассирией сложились наиболее сильные иранские царства. Первым из них усилилась Мидия (на северо-западе Ирана). Мидийские цари участвовали в сокрушении Ассирии. История их государства неплохо известна из письменных памятников. Но мидийские памятники VII—VI вв. до н. э. изучены очень плохо. Не найдена пока даже столица страны — город Экбатаны. Известно лишь то, что она находилась в окрестностях современного города Хамадан. Тем не менее уже исследованные археологами две мидийские крепости времён борьбы с Ассирией говорят о довольно высокой культуре мидийцев.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

История древней Персии

Персидский царь Кир II из рода Ахеменидов за короткий срок завоевал Мидию и многие другие страны и имел огромную и хорошо вооружённую армию, которая начала готовиться к походу против Вавилонии. В Передней Азии появилась новая сила, сумевшая за короткий срок — всего за несколько десятилетий — полностью изменить политическую карту Ближнего Востока.

Вавилония и Египет отказались от многолетней враждебной политики по отношению друг к другу, ибо правители обеих стран хорошо осознавали необходимость подготовки к войне с Персидской империей. Начало войны было только делом времени.

Поход персов против Вавилона начался в 539 г. до н. э. Решительное сражение между персами и вавилонянами произошло у города Описа на реке Тигр. Кир одержал здесь полную победу, вскоре его войска взяли хорошо укреплённый город Сиппар, и персы без боя овладели Вавилоном.

После этого взоры персидского правителя обратились на Восток, где в течение нескольких лет он вёл изнурительную войну с кочевыми племенами Средней Азии и где в итоге погиб в 530 г. до н. э.

Преемники Кира — Камбис и Дарий завершили дело, начатое им. в 524—523 гг. до н. э. состоялся поход Камбиса на Египет, в результате чего установилась власть Ахеменидов на берегах Нила. Древний Египет превратился в одну из сатрапий новой империи. Дарий продолжал укреплять восточные и западные границы империи. К концу правления Дария, умершего в 485 г. до н. э., персидская держава господствовала на огромной территории от Эгейского моря на западе до Индии на востоке и от пустынь Средней Азии на севере до порогов Нила на юге. Ахемениды (Персы) объединили почти весь известный им цивилизованный мир и владели им до IV в. до н. э., когда их держава была сломлена и покорена полководческим гением Александра Македонского.


Хронология правителей династии Ахеменидов:

Ахемен, 600-е гг. до н.э.
Тейспес, 600-е гг до н.э.
Кир I, 640 - 580 гг. до н.э.
Камбис I, 580 - 559 гг. до н.э.
Кир II Великий, 559 - 530 гг. до н.э.
Камбис II, 530 - 522 гг до н.э.
Бардия, 522 г до н.э.
Дарий I, 522 - 486 гг до н.э.
Ксеркс I, 485 - 465 гг до н.э.
Артаксеркс I, 465 - 424 гг до н.э.
Ксеркс II, 424 г. до н.э.
Секудиан, 424 - 423 гг до н.э.
Дарий II, 423 - 404 гг до н.э.
Артаксеркс II, 404 - 358 гг до н.э.
Артаксеркс III, 358 - 338 гг до н.э.
Артаксеркс IV Арсес, 338 - 336 гг до н.э.
Дарий III, 336 - 330 гг до н.э.
Артаксеркс V Бессус, 330 - 329 гг до н.э.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Немного о персах

В середине VI в. до н. э. на арену мировой истории вышли персы — загадочное племя, о котором ранее цивилизованные народы Ближнего Востока знали только понаслышке.

О нравах и обычаях древних персов известно из сочинений народов, живших рядом с ними. Помимо могучего роста и физической развитости, персы обладали волей, закалённой в борьбе с суровым климатом и опасностями кочевой жизни в горах и степях. В то время они славились своим умеренным образом жизни, воздержанностью, силой, храбростью и сплочённостью.

По словам Геродота, персы носили одежду из шкур животных и войлочные тиары (колпаки), не употребляли вина, ели не столько, сколько хотели, а сколько имели. Они были равнодушны к серебру и золоту.

Простота и скромность в пище и одежде оставались одной из основных добродетелей и в пору господства персов над всем Ближним Востоком, когда они стали облачаться в роскошные мидийские наряды, носить золотые ожерелья и браслеты, когда к столу персидских царей и знати доставляли в свежем виде рыбу из отдалённых морей, фрукты из Вавилонии и Сирии. Даже тогда во время обряда коронации персидских царей вступающий на престол Ахеменид должен был надеть одежду, которую носил не будучи царём, съесть немного сушёных фиг и выпить чашу кислого молока.

Древним персам разрешалось иметь много жён, а также наложниц, жениться на близких родственницах, например на племянницах и единокровных сестрах. Древнеперсидские обычаи запрещали женщинам показываться посторонним (среди многочисленных рельефов в Персеполе нет ни одного женского изображения). Античный историк Плутарх писал, что персам свойственна дикая ревность не только по отношению к жёнам. Даже рабынь и наложниц они держали взаперти, чтобы посторонние не видели их, и возили в закрытых повозках.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

(фото: нашествие народов моря)

Хаттусилис оказался последним сильным правителем Хеттского царства, который мог обезопасить страну как от внешних потрясений, так и от внутренних. После его смерти началась ожесточённая борьба за власть. А вскоре у хеттов появилось сразу два серьёзных врага — ассирийцы и ахейцы. И борьба на протяжении многих лет шла с переменным успехом. На какое-то время хеттам удалось даже захватить Милет — главный город ахейцев. Но это была яркая вспышка перед быстрым угасанием.
Мир начал меняться. Теперь хеттов терзали народы моря, которым они, обескровленные постоянными войнами, ничего не могли противопоставить. Главные города царства пали под ударами чужеземцев. Не устояла и Хаттуса, которая была разграблена и разрушена.
Последним хеттским царём был Суппилулиума II, пришедший к власти ориентировочно в 1207 году до н. э. Точно неизвестно, сколько он находился у власти. Нет сведений и о его смерти. Скорее всего, правитель погиб при одном из набегов народов моря. Эти события усугубила и главная трагедия того времени — Коллапс Бронзового века, грянувший примерно в 1185 году до н. э. Большинство царств Средиземноморья, тогда погибли, в том числе и Хеттское государство. А выжившие, например, Египет и Ассирия, были ослаблены. На их месте появились новые царства, «омолодив» древние земли. В Малую Азию хлынули народы из Балкан, которых из родных земель вытеснили дорийцы. Среди них были и ахейцы. Они отправились знакомым для себя маршрутом, добравшись до Палестины.
Несмотря на то, что Хеттское царство погибло под ударами народов моря, сами хетты исчезли не сразу. Те, кому удалось пережить губительное нашествие, перебрались в сирийские земли. Одним из главных их оплотов стал город Каркемиш, стоящий на Евфрате. Здесь хетты продолжили жить дальше, пока не ввязались в ожесточённую борьбу с Ассирией. И последнюю войну в своей истории они всё-таки проиграли, исчезнув навсегда.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Но история пошла по другому пути. Хетты были в шаге от величия, но сделать его так и не смогли. В Египте Заннанзу убили. Существует предположение, что он стал жертвой дворцовых интриг. В Египте были люди, которые не хотели объединения государств. В первую очередь, это сановник Эйе и полководец Хоремхеб, который встречался с хеттами на поле боя.
В итоге, сначала фараоном на несколько лет стал Эйе. А после его смерти власть захватил Хоремхеб, ставший последним правителем 18-й династии (некоторые историки считают, что он был первым фараоном 19-й династии).
Что же касается Суппилулиумы I, то он так и не простил египтянам убийства сына. И вместо объединения хетты и египтяне продолжили войну. Царь сумел подчинить себе часть сирийских земель, после чего вторгся в Палестину. Возможно, он дошёл бы и до египетских границ, но началась эпидемия чумы. Суппилулиума I и наследник хеттского трона умерли. К власти ориентировочно в 1321 году до н. э. пришёл Мурсилис II. Он не стал развивать конфликт с Египтом, занявшись покорением других земель.
Приблизительно в 1295 году царём хеттов стал Муваттали. Он перенёс столицу из Хаттусы в Тархунтассу и начал готовиться к новой военной кампании против Египта. В соседнем государстве правил Рамзес II. При этих правителях в 1274 году произошла легендарная битва при Кадеше, в которой обе армии состояли из пехоты и колесниц. То сражение, судя по всему, закончилось ничьей. Но первым перемирие предложил всё-таки хеттский царь. Фараон его принял и вернулся в Египет. А Муваттали продолжил военную кампанию, присоединяя к своему царству сирийские территории.
Затем к власти пришёл Мурсилис III, но его сверг Хаттусилис III. И в 1259 году до н. э. он подписал с Рамзесом II мирный договор. Стороны обменялись пленными и заключили оборонительный союз против общего врага — Ассирии, которая к то времени начала резко усиливаться.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Египет в то время штормило. Там правил Эхнатон, представитель 18-й династии, который уверенно вёл государство в пучину гражданской войны. Его религиозная реформа негативно сказалась на всех сферах жизнедеятельности царства. Нового бога Атона народ отказывался считать главным.
Ориентировочно в 1336 году до н. э. он умер. Египет погрузился в пучину междоусобиц, завершившихся приблизительно в 1332 году до н. э., когда фараоном стал юный Тутанхамон, которому было на тот момент около 10 лет. Этим фактором и воспользовался хеттский царь Суппилулиума I. Он атаковал сирийские царства, которые в той или иной степени были зависимы от Египта. Конфликт между двумя державами должен был привести к полноценной войне, однако произошло то, что могло изменить ход истории. Тутанхамон умер в 1323 году до н. э. У него осталась жена Анхесенамон, но не было наследника. И это грозило самыми печальными последствиями.
Есть версия, что Анхесенамон (есть предположение, что это могла быть какая-то другая знатная египтянка), пытаясь сохранить власть, отправила хеттскому царю послание, в котором предложила ему отправить в Египет сына, чтобы он стал её мужем, то есть новым фараоном Египта. Конечно, Суппилулиума I не поверил в это, но переговоры продолжил. Складывалась уникальная ситуация — брак наследника Хеттского царства с египтянкой предполагал создание союзного государства, с мощной армией и экономикой, которому бы не было равных в том регионе.
Пока стороны обменивались посланиями, Суппилулиума I продолжил завоевательную кампанию. Ему удалось нанести поражение митаннийцам и захватить их крепость Каркемиш. После чего царь согласился. Он отправил в Египет своего сына Заннанзу, который и должен был превратить мечты в реальность.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

(на фото Суппилулиума I)

Однако расцвет оказался недолгим. Мурсили I погиб, став жертвой заговора. И царство начало погружаться в пучину междоусобиц и войн за власть. Кроме того, страну терзали племена хурритов, разграблявших города. Новые цари недолго оставались у власти. Чаще всего они погибали в результате заговора. И государство распалось на несколько самостоятельных царств, постоянно воюющих друг с другом. Для хеттов наступили «тёмные века».
Ситуация резко изменилась, когда власть в 1344 году до н. э. захватил царь Суппилулиума I. Он сумел собрать воедино Хеттское царство, после чего обратил взор на земли Сирии и Палестины. Правитель понимал, что эта территория ему нужна. Однако было одно «но», та территория находилась под контролем Египта.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Немного о хеттах

Впервые хетты появляются на мировой арене в начале 2-го тысячелетия до н. э. Известно, что они являлись индоевропейцами, осевшими в Анатолии. Есть предположение, что хетты пришли в Малую Азию из какой-то балканской области. Что их подвигло на переселение — остаётся загадкой. Зато известно, что в тех землях, куда пришли хетты уже жил развитый народ — хатты. Скорее всего между ними произошёл конфликт, после чего хетты стали новыми хозяевами обширной территории. И забрали себе главный город хаттов — Хаттусу. А заодно переняли у них технологии, институт царской власти и религию. Но формирование Хеттского царства затянулось. Появилось оно только в первой половине 18-го века до н. э., когда к власти пришёл Анитта, царь города Куссара. Он сумел объединить под своей властью разрозненные поселения и устранить многочисленных конкурентов.
Однако царство всё ещё оставалось непрочным. Царь правил городами и областями, а наследнику трона отдавали небольшое вассальное царство. Кроме этого и важный сановник мог получить в управление какую-нибудь территорию. Всё это делало положение царя шатким, поскольку постоянно присутствовала угроза мятежа. Но, несмотря на это, хетты развивались. При царе Лабарне I, который правил ориентировочно с 1680 по 1650 годы до н. э. царство существенно прибавило в размерах, поглотив несколько независимых государств в Анатолии. Затем к власти пришёл Хаттусили I. Он тоже правил около трёх десятилетий и сумел расширить границы царства до Сирии. Но первый расцвет хеттов пришёлся на время царствования Мурсили I (приблизительно с 1620 до 1594 годы до н. э.) Он сумел подчинить территорию северного Междуречья и атаковал Вавилон.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Филистимляне

Филистимляне - самый загадочный народ в Библейском Ханаане, который в корне отличался от семитского населения этого региона. В Библии говорится, что этот народ происходит с острова Кафтор – с современного иврита переводится как Крит. О критских истоках филистимлян свидетельствуют и египетские рукописи. Однако часть ученых отождествляет филистимлян с пеласгами, которые, по одной из версий, являются индоевропейским народом.
Впрочем, крито-микенское происхождение филистимлян подтверждают современные археологические находки.
По мнению археологов, слой материальной культуры филистимлян совершенно не похож на ханаанский. Филистимская керамика и оружие имеют куда большее сходство с крито-микенскими артефактами. Примерно с 1080 года до н. э. начинается экспансия филистимлян вглубь страны, подчиняющая древнееврейские города. Только спустя 75 лет филистимская гегемония была прекращена царем Давидом. С этого времени филистимляне постепенно ассимилируются с семитскими племенами, и вскоре от могущественного народа остается лишь название.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

В Древней Греции зародились Олимпийские игры

Греки посвящали своим божествам не только молитвы в храмах, но устраивали в их честь праздники и спортивные состязания. Так различные соревнования зародились как часть религиозного культа. Самые известные из них проводились на полуострове Пелопоннес, недалеко от священного Олимпа, поэтому соревнования стали называться Олимпийскими.
Первые известные Олимпийские игры относятся к 776 году до н. э. Они были посвящены верховному богу греческого Олимпа Зевсу. На время проведения этих соревнований должны были прекращаться все военные действия и вражда между полисами, но это правило часто нарушалось. Известно, что игры состояли из забегов на 190 м, гонок на колесницах и пентатлона ― пятиборья, которое включало бег, борьбу, прыжки в длину, метание диска и копья.
После завоевания Греции римлянами традиция проведения Олимпийских игр продолжилась до 393 года н. э., затем они были запрещены как языческое явление. Игры были возрождены в 1896 году и стали главными спортивными состязаниями современности.
История Древней Греции завершилась завоеванием ее Александром Македонским, а затем римлянами. Достижения этой цивилизации в политическом развитии, науке, культуре и спорте стали достоянием всего человечества.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Наука в Древней Греции была самостоятельной сферой

В античном мире научные познания долго развивались в рамках философии. Все ученые Древней Греции назывались философами, но они пытались найти причины возникновения жизни и Вселенной, положили начало научному подходу к изучению природных явлений.
Их последователи развивали отдельные научные направления. Чем известна Древняя Греция? В ней наряду с философией появились самостоятельные науки математика, астрономия, история, медицина:
Философ Сократ разрабатывал социально-этические проблемы, Платон стал основоположником объективного идеализма, Аристотель был самым знаменитым философом в истории человечества.
Евклид и Архимед утверждали математику как самостоятельную науку.
Геродот и его труд «История» положили начало исторической науке.
Развивались медицинские знания. Ученый Гиппократ выдвинул морально-этические требования к врачу, а его знаменитая клятва стала моральным кодексом врачей.
Так ученые Древней Греции заложили основы многих наук. В последующие века они развивались в этих направлениях.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

Древнегреческая мифология повлияла на мировую культуру

Религией древних греков было многобожие. Их верования отразились в мифологии, которая играла огромную роль в древнегреческой культуре, оказала влияние на культуру всего мира и до сих пор вызывает научный и эстетический интерес.
В пантеоне греков были изначальные боги, рожденные из пустоты Хаоса: Гея, Тартар, Эрос, Уран. Их потомками стали 12 богов, которые жили на священном Олимпе и составили главный культ поклонения древних греков. Верховным божеством в этом пантеоне был Зевс — бог грома и молнии. Женой Зевса была Гера — покровительница брака и семьи. Их дочери: Афина — богиня мудрости и справедливости, Афродита — богиня любви и красоты, Артемида — покровительница всего живого. Сын Аполлон — бог света, покровитель искусств.
Своих богов греки наделяли человеческими чертами, мыслями, чувствами и даже недостатками. Каждый город в Древней Греции находился под покровительством кого-то из божеств, в их честь сооружались храмы, возносились молитвы, приносились жертвоприношения.
Мифология народа отразилась в литературе Древней Греции. Приключениям богов и героев посвящены произведения древнегреческих поэтов Гомера, Овидия, Нонна.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория

В Древней Греции возник классический тип рабовладения

В ходе военных столкновений между полисами и в морском разбое победители захватывали пленников, которые становились рабами — собственностью, вещью хозяина. Рабовладение было естественной частью существования античного общества. Труд рабов был основным способом производства, который обеспечивал экономическое развитие цивилизации. Даже великий философ Аристотель в своем трактате «Политика» обосновывал необходимость рабовладения как социального института.
Рабы, пребывающие в частной собственности, служили домашней прислугой, были заняты в ремесленных мастерских, могли заниматься ремеслом самостоятельно, но платили оброк своим хозяевам. Самый тяжелый рабский труд использовался на рудниках и в сельском хозяйстве. На полях рабы трудились в цепях, с железными ошейниками, их часто клеймили.
Были в Древней Греции общественные рабы, которые служили городу-государству. Их использовали для охраны порядка, в качестве тюремщиков, грамотные рабы служили писцами или счетоводами, многие работали при храмах.

Исторические факты

#история #историческиефакты #интереснаяистория