Как нельзя вырасти большим, если не пить молоко, точно так же и сильным не станешь, не хлебнув горя.
Детство и юность Чжоу Вэй прошли под гнетом и контролем матери. Чэнь Сянлань воспитывает дочь одна, работает, чтобы поставить ребенка на ноги, муж - поэт, творческая личность оставил женщину еще до рождения дочери. Большую часть детства Чжоу Вэй скитается от одних родственников к другим, перебирая по очереди всех тетей и дядей. Нереализованность в работе, несложившаяся личная жизнь, воспитание ребенка без чьей-либо помощи - вину за все тяготы жизни Чэнь Сянлань взвалила на малышку Чжоу Вэй.
С раннего детства у Чжоу Вэй нет не только своего дома — теплого, уютного и безопасного, но и вообще какого-либо личного пространства:
Чжоу Вэй никогда не считала эту комнату своей в духе Вирджинии Вулф: это была казарма, в которой когда угодно могли взвыть сирены, а приближающиеся шлепки сланцев Чэнь Сянлань служили подавляющим волю предвестником, вынуждающим вернуть вещи на свои места, прежде чем повернется дверная ручка.
Кун Кун показывает нам историю взросления китайской современной девочки, начиная с раннего детства и вплоть до поступления в университет и отъезда из родительского дома. Вместе с Чжоу Вэй мы проходим разные этапы ее жизни: учебу в школе, игры с двоюродными братьями и сестрами, школьную дружбу, первую влюбленность и безответную любовь, поступление в университет и отъезд из родительского дома. Каждая история - деталь пазла, в основе которого сложные зависимые отношения матери и дочери.
В каждой главе ощущается пугающая отрешенность, отстраненность Чжоу Вэй, которая вместе с отсутствием эмпатии и умения строить отношения с другими людьми немного отдают психопатией.
Во второй части книги, когда главная героиня уезжает в университет, кажется, сейчас жизнь дочери наконец изменится. Вот он шанс зажить по-другому, проявить себя, найти друзей. Но ожидания так и остаются ожиданиями. Чем дальше мы пробираемся сквозь поэтичные метафоры и образный язык автора, тем больше убеждаемся - впереди героиню ждет не светлое будущее, а закономерные последствия травматичного детства, пронизывающие все сферы жизни Чжоу Вэй: учебу, дружбу, любовь, близость.
Чжоу Вэй без малейшего удивления поняла: у нее просто нет таких крепких и здоровых ног, чтобы без остановки мчаться по беговой дорожке любви. Но именно этот недостаток заставлял ее патологически нуждаться в звуках, красках, жестах любви.
Тема взросления и детско-родительских отношений не нова в мировой литературе, конфликт отцов и детей популярен как в западной, так и в восточной культуре. По моим ощущениям, роман Кун Кун по теме, переживаниям, которые выпадают на долю главной героини, типу повествования можно поставить в один ряд с книгой нидерландской писательницы Йенте Постюмы «Люди без внутреннего сияния». Оба произведения объединяет тема сложных отношений матери и дочери, отсутствие безусловной родительской любви, попытка главных героинь справиться с травмой и фрагментарность повествования.
Отличительная черта романа Кун Кун — язык: его поэтичность, многослойные метафоры и неожиданные эпитеты создают особую образность текста.
Словно тонкая паутинка растяжек, что бесшумно расползается по бедрам и ягодицам в период бурного роста, по бледному кафелю пробегала мерцающая рябь от воды.
Если поначалу может показаться, что пробираться через плотный метафоричный язык Кун Кун сложно и запутанно, спустя несколько глав вы не сможете оторваться от текста, не узнав наконец, чем завершится история взросления Чжоу Вэй, изменятся ли отношения матери и дочери на расстоянии, смогут ли они разорвать свою связь и найти каждая свое счастье.
#прочитанное_Ефремова