西方文明的底层，常被概括为“两希文明”：古希腊与古希伯来，之后又经过基督教和宗教改革，逐渐发展出新教文明。
最近研究这条思想史时，我觉得有一点特别有意思，希腊人更喜欢追问“世界为什么有秩序”，希伯来传统更关注“是谁创造了这个世界，祂向人说了什么”。
《创世记》的开篇尤其值得注意。神“说”要有光，于是有了光；光与暗、海与陆、昼与夜被区分开来，各种生命也“各从其类”。这里隐藏着一个很深的形而上学表达：创造的过程，本身也是不断建立区别、边界和结构的过程。
如果一切都完全混杂，就不会有真正意义上的世界。没有区别，就没有分类；没有原因和结果，就没有因果；没有过去和未来，就没有时间；没有真和假，就没有真理。所以《创世记》描绘的，是一个从“空虚混沌”逐渐走向区分、结构、秩序，最后孕育生命的过程。换句说，创造，就是秩序从混沌中逐渐显现。
希伯来传统还强调，神的本身具有行动力。“神说”，事情便发生了。古希腊哲学里的 Logos，则更强调理性、结构和贯穿世界的秩序。真正把这两条传统汇合起来的，是《约翰福音》开篇那句：“In the beginning was the Logos.”“起初有道。”

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