В «Моралиях» свт. Григория Великого, встречается, на первый взгляд, очень странная отсылка к библейскому повествованию об Иосифе:

«Иосиф… бежал, бросив одежду. Ибо, пока его мать постыдным образом жаждала воспользоваться им для прелюбодеяния, он, сбросив одежду, бежал вон».

(Григорий Великий (Двоеслов), свт. Моралии на Иова 2.36, 59 // ПСТСО. М., 2024. Т. 12. С. 134).

Думаю, всякий, знакомый с Ветхим Заветом хотя бы на уровне воскресной школы, вспомнит, что Иосифа пыталась соблазнить не мать, а жена египетского начальника, домоправителем которого был Иосиф. Неужели святитель допустил столь грубую ошибку?

Как кажется, свт. Григорий в данном случае в данном случае дает хоть и несколько смелую, но в рамках определенной логики оправданную интерпретацию. Будучи человеком хоть и поздней, но все же античности, он применительно воспроизводит к библейскому рассказу представление о familia Romana – Римской семье, в которую входили не только родственники в биологическом смысле, но и рабы. И если египетский начальник – это своего рода отец семейства, paterfamilias, то и его жена – как бы вторая мать для Иосифа. И потому для египтянки сожительство с Иосифом было бы двойным грехом – не только изменой мужу, но и своего рода инцестом.