Был ли Тертуллиан монтанистом?

В комментариях к предыдущему посту возникла дискуссия относительно того, как примирить сведения о монтанизме Тертуллиана с почтительным отношением сщмч. Киприана Карфагенского к своему учителю. Прозвучали также слова о том, что уверенность в ортодоксальности Тертуллиана является «мейнстримом» в современной патрологической науке.

В свою очередь, хотелось бы привести слова из весьма фундаментального исследования К. Морескини и Э. Норелли, отражающего актуальный status questionis по многим дискуссионным вопросам патристики:

«Первые свидетельства в пользу того, что Тертуллиан принял монтанизм, относятся к 207–208 гг., времени написания 1-й книги "Против Маркиона". Здесь (1.29.4) он говорит о «духовном учении», принесенном Параклитом, рассматривая основополагающий момент дисциплины, а именно истинную ценность брака. В то время, согласно Тертуллиану, Параклит внушал людям мысли против брака, хотя, в отличие от монтанистов, Тертуллиан не осуждал и не отвергал его. Другая важная отсылка к монтанизму встречается в более поздних главах сочинения Против Маркиона: рассматривая тысячелетнее царство и его начало с момента сошествия на землю небесного Иерусалима, Тертуллиан цитирует несколько эсхатологических пророчеств (Иез. 48:30–35; Откр. 21:2) и "слово нового пророчества в нашей вере" (3.24.4). Предположительно, несколькими годами ранее имело место видение небесного Иерусалима, нисходящего на землю; это было время похода Септимия Севера против парфян, ок. 198 г. <…>

С момента написания "Против Маркиона" и "О душе" Тертуллиан оставался верен тому, что он называл «новым пророчеством», и защищал его в утраченных сочинениях, таких, как "Об экстазе" (De extasi) в семи книгах. Последняя из этих книг представляла собой спор с Аполлонием, антимонтанистом, жившим в конце II в. Скорее всего, Тертуллиан не ограничивался его проповедью и защитой, но подошел к проблеме с присущей ему обстоятельностью. Остается лишь сожалеть, что Об экстазе, трактат, посвященный указанной теме, не сохранился».

Морескини К., Норелли Э. История литературы раннего христианства на греческом и латинском языках. Т. 1: От ап. Павла до эпохи Константина / пер. с итал. Т. Л. Александровой, Р. С. Соловьёва, А. И. Золотухиной. М., 2021. С. 663–664 .