Два года назад в день памяти мч. Лаврентия мы обращались к стихотворению, которое посвятил ему Венанций Фортунат, а сегодня перенесемся на Восток. Надо сказать, что несмотря на весьма ограниченный характер почитания западных святых в Византии и на Руси, именно мч. Лаврентий был и остается довольно известен в православном мире – даже сегодня разве что не в каждом втором храме можно увидеть его изображение на диаконских вратах.

Весьма интересно, каким образом в посвященных ему каноне обыгрывается западный характер происхождения святого:

Я́ко со́лнце, блаже́нне, от за́пада возсия́л еси́, чу́до ве́лие и пресла́вно,/ всю просвеща́я Це́рковь твои́ми блиста́ньми, досточу́дне,/ и согрева́я вся теплото́ю ве́ры,/ те́мже тя вси ублажа́ем [1].

Вот греческий текст:
Ὡς ἥλιος Μάκαρ ἐκ δυσμῶν ἀνέτειλας, θαῦμα μέγα καὶ παράδοξον, πᾶσαν φωτίζων Ἐκκλησίαν, ταῖς σαῖς μαρμαρυγαῖς ἀξιάγαστε, καὶ θάλπων πάντας τῇ ζέσει τῆς πίστεως· ὅθεν σε πάντες μεγαλύνομεν [2].

С одной стороны, «солнце от запада воссиял еси» можно интерпретировать просто как красивую антиномию (ср. известный рождественский образ «Восток с высоты»). Но нет ли тут и отражения напряженности между Востоком и «темным Западом», даже если на момент составления службы отпадение Римской Церкви было еще не окончательным? Ведь образ «темного Запада» присутствует уже у свт. Фотия («мужи, из мрака вынырнувшие, – ибо были они порождением края западного…») [3].

[1] Минея. Август. Ч. 1. М., 2002. С. 294.
[2] https://inagiastriados.gr/files/leitourgika/texts/Aug/10.uni.htm
[3] Фотий Константинопольский, свт. Окружное послание к Восточным Архиерейским Престолам // он же. Антилатинские сочинения. М., 2017. С. 128.