Минуций Феликс об абортах

Вообще, «Октавий» Минуция Феликса содержит довольно много интересных сведений о быте и нравах первых христиан. В частности, если считать «Октавий» более ранним текстом по отношению к сочинениям Тертуллиана, то можно утверждать, что именно здесь встречается древнейшее в латинской патристике свидетельство о недопустимости абортов. Примечательно, что данный тезис также выдвигается здесь апологетическом контексте: отвечая на обвинения Цецилия, который инкриминировал христианам ритуальные детоубийства, Октавий заявляет, что инфантицид как раз-таки естественен в рамках языческого мировоззрения, а не христианского:

«Вы, я знаю, бросаете новорожденных детей на съедение зверям и птицам, или же предаете несчастной смерти посредством удушения. Некоторые женщины у вас, приняв лекарства, еще во чреве своем уничтожают зародыш будущего человека и делаются детоубийцами прежде рождения дитяти. И к таким действиям располагают вас уроки ваших богов; ибо Сатурн не бросил, но пожрал своих детей» (Min. Felix. Oct. 30).

Примерно такое же рассуждение, только гораздо более подробное, встречается в «Апологетике» Тертуллиана.