Раз уж зашла речь о свт. Григории Двоеслове, придется прояснить некоторые недоразумения, возникающие вокруг имени святителя.

Чем в первую очередь известен свт. Григорий Двоеслов русскому человеку? Тем, что его называеют для отличия от других святых с именем Григорий странным наименованием «Двоеслов» и тем, что его тропарь указывают в молитвословах при чтении благодарственных молитв после Литургии Преждеосвященных Даров.

Но и то, и другое требует уточнения.

1. Именование «Двоеслов» возникло как калька с греческого «Διάλογος», т.к. одним из самых известных сочинений святителя на Востоке были уже упомянутые «Диалоги». Но данная калька некорректна, «диалог» в переводе с греческого – это не «двоесловие» в противоположность «монологу», а просто «разговор». Поэтому неслучайно один из традиционных церковнославянских переводов его прозвища - «Беседовник». В научном же дискурсе наиболее распространенным является именование «Григорий Великий» (Gregorius Magnus).

2. Загадкой для литургистов остается вопрос о том, когда и в связи с чем свт. Григорию стали приписывать составление Литургии Преждеосвященных Даров. В рукописях, содержащих чинопоследование Литургии Преждеосвященных, имя свт. Григория возникает не раньше XVI в. И уже в XIX в. не какие-нибудь светские критики, а сам прп. Никодим Святогорец говорил об ошибочности практики приписывать данный великопостный чин свт. Григорию.

Тем не менее, надеюсь, благочестивый читатель не сочтет этот пост попыткой развенчать почитание святителя и принизить его авторитет. Тот факт, что в нашей практике с именем свт. Григория закрепились весьма смутные и неточные ассоциации, побуждает с бóльшим вниманием отнестись к его великому богословскому наследию, о котором пойдет речь немного позже.