ПОВТОРЯЕТСЯ ЛИ ИСТОРИЯ?

Мухаммад Ильхами: Дело в том, что человек — это одно из творений Аллаха. Человек по своей сути не изменяется. Он не эволюционировал. То есть не было такого, что он не был человеком, а потом им стал. Был кем-то другим, а потом стал человеком. Поэтому, даже если отойти от религии или политики, возьмём, к примеру, влюблённых: когда мужчина хочет поухаживать за своей возлюбленной, он может использовать стихи, которые кто-то написал до него тысячу лет назад или даже две тысячи лет назад.

Нуруддин Галяйини: Да, мы до сих пор их используем.

Мухаммад Ильхами: Верно. Мы вспоминаем стихи Койса, одержимого Лейлей, Умара ибн Абу Рабия и других. Почему? Потому что человек остаётся человеком. И поступки человека, его поведение в жизни остаются прежними. Его реакция на вызовы и трудности остаётся той же.

Так что да, история повторяется. И это, по сути, является основой существования такой науки, как история. Ведь если бы история не повторялась, то в её изучении не было бы никакой пользы. Вам не нужно читать страницы прошлого, если только это прошлое не влияет на вас или если вы не извлекаете из него пользу, а иначе в этом не было бы необходимости.

Нурдин Галяйини: Как сказал Аллах, Преславен Он и Возвышен: "Это - назидание"

Мухаммад Ильхами: Да, назидание.

Нуруддин Галяйини: Чтобы человек мог построить планы на будущее, основываясь на прошлом.

Мухаммад Ильхами: Да. И что касается всего: политики, воспитания, психологии, даже экономики и других сфер, несмотря на весь прогресс, который мы видим в мире, то развитие, которое сейчас переживает мир, — это развитие технологий, развитие инструментов. Например, мы с вами можем разговаривать, поставив перед собой эти микрофоны. Экраны передают наши изображения и слова. Но это всего лишь внешнее развитие. Но то, о чём мы сейчас говорим, — это те же самые слова, что произносились сто или тысячу лет назад. Так оно и есть. Поэтому всё, что говорится сейчас, уже было сказано ранее. Но об этом даже говорится в доисламской поэзии времён джахилии.

"Мне кажется, что мы говорим не что иное, как повторение уже сказанных нами слов".

Другой поэт, Антара ибн Шаддад, говорит:

"Оставили ли эти поэты хоть что-то, что можно было бы добавить или исправить?"

Нуруддин Галяйини: Они ничего не оставили.

Мухаммад Ильхами: Именно так. Смыслы, которые мы озвучиваем, одни и те же. Их повторяли до нас проповедники, реформаторы и воспитатели. Так что да, история повторяется, и в этом заключается её важность и необходимость. Именно поэтому цари и правители, и даже современные политики, все они нуждаются в исследовательских центрах. Для чего? Они пытаются понять, как поступали их предшественники в подобных ситуациях, с какими вызовами они сталкивались и как они действовали.
Поэтому..

Нуруддин Галяйини: Чтобы построить что-то.

Мухаммад Ильхами: Новое. Нужно сначала разобраться со старым. И вы можете заметить, что самые искусные люди в политике и других сферах — это те, у кого есть серьёзная историческая база. В нашем исламском наследии говорится, что история — это наука царей, потому что цари нуждаются в ней больше всего. Сейчас, например, все знают Генри Киссинджера. Он оказывал огромное влияние на американскую политику. Он умер несколько месяцев назад, прожив 100 лет. Но ведь изначально Генри Киссинджер был историком. У него есть книги по истории дипломатии. Только представьте, человек, который держит в голове всю историю дипломатий.

Нуруддин Галяйини: Управляет миром.

Мухаммад Ильхами: Да, действительно. И теперь представьте, какой это был удар для исламской уммы. С одной стороны, Киссинджер, у которого в голове вся история дипломатии, а напротив него стоит какой-то невежественный министр, который не знает даже истории собственной Уммы. Можно угадать исход этой битвы. Опыт в 100 или 200 лет против полного отсутствия опыта. Так что истории на самом деле повторяются.

Программа "Законы истории и будущее Уммы". Ютуб-канал: Голос истины. 13 сентября 2026 г.