🧩ПО НАМ БЬЮТ ШЕСТЬЮ ВИДАМИ ОРУЖИЯ, А ОТВЕЧАЕМ МЫ ОДНИМ.

Спроси любого человека на улице, что такое война, и он поведает: танки, ракеты, солдаты, разрушенный дом, сводки с фронта. Спроси, побеждает ли та страна, у которой ракет больше, — и он ответит, что побеждает, и удивится самому вопросу, потому что иного ответа его картина мира просто не предусматривает. А теперь задай ему второй вопрос, от которого вся эта уверенность рассыпается: если побеждает тот, у кого больше ракет, то каким же образом Советский Союз, обладавший вторым в мире ядерным арсеналом, армией в несколько миллионов человек и полным набором средств гарантированного возмездия, перестал существовать без единого выстрела со стороны противника, который эти самые ракеты сдерживал? По нему не стреляли. Его никто не оккупировал. Ни один вражеский солдат не перешёл границу. И тем не менее страны нет, а её обломки тридцать с лишним лет живут по правилам, написанным не ими.

Значит, стреляли чем-то другим. Значит, есть виды оружия, которые не выглядят как оружие, не считаются оружием, не запрещаются договорами об оружии и потому применяются совершенно открыто, у всех на виду, десятилетиями, — и при этом бьют куда сильнее, чем всё, что стоит на боевом дежурстве. Разбором именно этой темы мы сегодня и займёмся, потому что здесь лежит становой хребет всей Концепции общественной безопасности, и человек, который эту вещь освоил, начинает видеть происходящее в мире так, как будто ему включили свет в комнате, где он всю жизнь ходил на ощупь.

Начнём с очень старой истории.
В 1274 году до нашей эры под сирийским городом Кадеш сошлись войска египетского фараона Рамзеса II и хеттского царя Муваталли. Битва не принесла Египту победы: армия попала в засаду, едва не была разгромлена, и всё, чего удалось добиться, — это уцелеть и уйти. Но вернувшись домой, Рамзес приказал высечь на стенах храмов от Абидоса до Абу-Симбела развёрнутую победную повесть о том, как он один, покинутый войсками, сокрушил врага. И вот что важно: хеттские таблички, где всё описано иначе, пролежали в земле три тысячи лет и были прочитаны только в XX веке, а египетская версия всё это время была единственной, стояла у всех на виду и считалась историей. Хеттов больше нет. Их царства нет. А фараон, не выигравший то сражение, три тысячи лет числился его победителем.

Значит битва была проиграна на шестом, силовом приоритете, а на высших приоритетах она в этот момент только начиналась. И вот это — ключ ко всему дальнейшему разговору.

ЧТО ТАКОЕ ОБОБЩЁННЫЕ СРЕДСТВА УПРАВЛЕНИЯ?
Всякое общество так или иначе управляется, а значит, существует набор средств, которыми на общество можно воздействовать. Внутренняя логика здесь предельно простая и предельно неудобная для привычного мышления: одно и то же средство является либо средством управления, либо оружием — в зависимости не от самого средства, а от того, совпадают ли концепции.

«При применении этого набора внутри одной социальной системы это — обобщённые средства управления ею. А при применении их же одной социальной системой (социальной группой) по отношению к другим, при несовпадении концепций управления в них, это — обобщённое оружие, т.е. средства ведения войны, в самом общем понимании этого слова».

Вдумайся в это определение, потому что оно снимает сразу целый ворох недоумений. Деньги сами по себе — не оружие. Кредит сам по себе — не оружие. Школьный учебник сам по себе — не оружие. Кино, спиртное, курс валюты, система образования, историческая концепция — всё это по отдельности вообще не воспринимается в категориях войны. Но как только выясняется, что они применяются к тебе субъектом, у которого другая концепция жизнеустройства, чем у тебя, — они мгновенно и без всякого изменения своей внешности становятся средствами ведения войны. Ровно поэтому агрессию высших приоритетов почти невозможно увидеть обывателю: она вся состоит из вещей, каждая из которых по отдельности выглядит как мирная жизнь.

Этих средств шесть групп, и они выстроены по значимости — по «приоритетам». Приоритет здесь — это уровень мощности, уровень значимости средства. И упорядочены они по трём признакам сразу, которые надо запомнить наизусть:

«На исторически длительных интервалах времени быстродействие растёт от первого к шестому, а необратимость результатов их применения, во многом определяющая эффективность осуществления намеченных целей в жизни общества в смысле раз и навсегда, — падает так же в направлении от первого к шестому. То же касается в большинстве случаев и „заметности“ их применения в толпо-„элитарном“ обществе: заметность низших приоритетов для человека толпы выше, нежели заметность высших».

Переведём на человеческий язык, потому что здесь три вывода и все три решающие.

Первое: чем ниже приоритет, тем быстрее результат. Например: 6 приоритет ОСУ тоесть армия действует шумно и у всех на виду. Чем выше приоритет, тем дольше ждать: результат придёт через поколение, через два, через пять.

Второе: чем выше приоритет, тем результат необратимее. Занятая силой территория отбивается обратно. А мировоззрение, вложенное в голову трём поколениям подряд, обратно не отбивается никак — его придётся выращивать заново, столько же лет и с тем же трудом.

Третье, и самое важное для тебя лично: чем выше приоритет, тем воздействие незаметнее. Танк на улице видит каждый. Истинное содержание учебных программ по которому учат подрастающие поколения, не видит почти никто. И это не случайное свойство, а рабочая характеристика: высшие приоритеты потому и высшие, что их применение не опознаётся жертвой как нападение.

Пойдём теперь по ним снизу вверх — от самого простого и грубого к самому мощному, — потому что именно в таком порядке человечество и осваивало искусство порабощения, и именно в таком порядке всё это становится понятно.

👉Продолжение статьи на "Думайте": dumaite.ru/conceptual/39