🙂‍↕️Три предрассудка о мистериальных культах греков

Первый предрассудок относительно природы этого феномена состоит в том, что будто бы все мистериальные культы древности позднего происхождения.
В том, что это совсем не так, может убедиться всякий, кто захочет познакомиться с историей каждого конкретного такого культа внимательней.

Во-первых, большинство исконно греческих культов такого рода – Элевсинские мистерии, множество дионисийских культов, ряд героических культов мистериального характера (например, культ Трофония в Лебадее) – восходит, согласно данным археологии, эпиграфики и античной литературной традиции, к архаической или раннеклассической эпохам. Многие мистериальные культы, обретшие особую популярность в римское время, такие как культ египетских богов (Исиды и Сараписа), или культ Великой матери Кибелы, возникают и распространяются по ойкумене в позднеклассическое и эллинистическое время.

Второй предрассудок состоит в том, что якобы все популярные мистериальные культы римского времени «восточного» происхождения. На самом деле, все эти культы – египетских богов, Кибелы и Адониса, Юпитера Долихена и др.– лишь имеют «восточный» облик и флёр и часто не имеют с Востоком ничего общего, не считая внешних атрибутов. Вероятно, все эти культы были изобретены и распространились изначально в греческой среде, их языком был греческий, а ритуальная практика, насколько мы можем о ней судить на основании скудных источников, – все та же греко-римская обрядность, не сильно выделяющаяся на фоне ритуального койне римской эпохи.

Третьим предрассудком является объявление этих мистериальных культов «религиями спасения»
(Erlösungsreligionen), и в этом смысле – непосредственными «соперниками христианства».

Прямые источники, которыми мы располагаем (археология, надписи и литература), практически единодушно свидетельствуют о том, что адепты этих культов стремились стяжать не трансцендентного Спасения, а вполне посюстороннего, касающегося мира по эту сторону «медного свода»: здоровья, удачи, блаженной посмертной участи (загробный мир находится по сю сторону мира: в его глубинах, входы в которые локализованы в реальной и ментальной географии сознания классической древности)

(выделение жирным ставил я, курсив — авторский. Давид)

📖 А.В. Белоусов. «Греческая и римская религия новозаветной эпохи», C.90-92

#christianitas
👉 илл. Василий Поленов, Призраки Эллады, 1905

♥️ Эстетика Византии