Выдавали шнапс… а ведь в каждом немецком подразделении были капелланы. Они не призывали свою паству обратиться к Б-гу. Где был их Б-г, с ними? Ведь лозунг Gott mit uns( с нами Бог) был их главным военным лозунгом А что украинские нацисты не крестились, видя такое количество трупов? Где был их Б-г? А грозный и могущественный иудейский Б-г, защищавший народ свой 200 лет, где он был в эти промозглые сентябрьские дни. Как могло происходить такое в мире, созданном Б-гом?
Но это все риторические, хотя и самые важные вопросы. Они уже не стучат в сердце, не тревожат головы, не теребят душу. Все стало буднично и обыденно . Как и в тот сентябрь. Вот описание этого , например у русского писателя Анатолиия Кузнецова, подростком переживший оккупацию Киева, описывал в документальной повести "Бабий Яр", вышедшей в свет в 1966 году , как к его деду пришло осознание трагедии: "Придя домой, увидел деда: он стоял посреди двора, напряженно прислушиваясь к какой-то стрельбе. "А ты знаешь, – сказал он потрясенно, – ведь их расстреливают. И тут до меня дошло: со стороны Бабьего Яра доносились отчетливые, размеренные пулеметные очереди…"
Я не знаю, откуда корни нашей семейной легенды, о том, что моя прабабушка сумела сбежать из колонны 29-го, вернуться домой, и ее сдали ее же соседи. Поэтому 30-го она тоже была убита.
Многие писатели, поэты, художники, композиторы потом обращались к этой теме. Одним из самых значительных я считаю стихотворение русского поэта Евгения Евтушенко «Бабий Яр» и музыку русского композитора Дмитрия Шостаковича , написанную под впечатлением этого стихотворения. И вот что сказал он: «Многие слышали о Бабьем Яре, но понадобились стихи Евтушенко, чтобы люди о нём узнали по-настоящему. Были попытки стереть память о Бабьем Яре, сначала со стороны немцев, а затем — украинского руководства. Но после стихов Евтушенко стало ясно, что он никогда не будет забыт»