Кстати, от внимания религиоведов пока еще ускользает та легкость, с которой люди восстанавливают ритуалы первичных первобытных культов, сталкиваясь с новой, особенно стрессовой, ситуацией. Изучать их в годы «пандемии» означало потерять такое уютное место на факультете, а когда «пандемию» объявили побежденной, она сразу исчезла из медийного и научного оборота, как будто ее не было, и изучение ее стало автоматически неактуальным и нетрендовым. Да о чем там говорить, всего-то 7 049 376 человек убили правительства стран мира, дабы прочистить свои пенсионные программы от шлака и попутно решить ряд частных внешне- и внутриполитических проблем.
Между тем уже к лету 2020 года в большинстве стран выработался очевидно первобытный ритуал поклонения предкам, массово поощряемый социальной рекламой и наверняка разработанный в деталях медийными компаниями. То, с каким ажиотажем его восприняло население, показывает а) глубинность зацепленных эмоциональных рычажков, б) глубину нутряных лицемерия и подлости человеческого рода.
С родителями в западной культуре (преимущественно, американской, говоря о медийном покрытии) принято нерегулярно общаться по телефону: они надоедливы и учат жить. К ним приезжают на День благодарения и Рождество, чтобы пострадать от провинциальности, нарушения личных границ, но и «заново понять, что Семья – это главное». Это органичная часть жизни. Но отдаленная от «реальной жизни». Родители в западной массовой культуре – это предки «на той стороне», на «солнечной лужайке детства», куда нужно возвращаться, потому что «ты оттуда родом, там твои корни», но нечасто, чтобы не терять связь с реальностью. Там осталась твоя детская комната, давно ставшая населенным духами храмом прошлого. Вернувшись туда, можно снова стать ребенком. И Оно тебя засосет и лишит жизни в реальности ("Август. Округ Оссейдж", "Как я встретил вашу маму" и др.).
Кампания «покажи родным, что тебе не все равно» состояла в том, чтобы приехать к дому родителей, привезти им гостинцев, оставить на подъездной дорожке у дома, выйти из машины и, обнявшись, махать и делать руками сердечки. Родители должны были стоять за окнами или большой американской пластиковой дверью и махать в ответ, и делать руками «мысленно обнимаю». Допускались перезвоны по смартфонам, но они были явно лишними. Общение с духами предков за прозрачной, но непреодолимой стеной должно быть архетипически безмолвным. Обязательно – с объяснением друг другу, что они хотят сказать: «Видишь, она говорит айлавью». – «Нет, бабуля никогда так не говорит, она, наверное, хочет сказать, не промочи зефак ноги, хахаха».
Рекомендовалось – не всеми и нечасто, по причине небезопасности пересечения защитной зоны в 1,5 метра, - проводить ритуальный жест касания руками или лицами через стекло. Это классика скраинга и непременный элемент любой магической операции: соприкосновение с иной реальностью через изолятор, важность которого подчеркивают все практики.
Потом все садятся в машину и уезжают. А спустя пару минут предки выходят, обливают гостинцы из санитайзеров, выжидают несколько минут, сколько там сказали по телевизору, и забирают их в дом.
Конечно, с помощью смартфонов, системы здравоохранения и иных благ современного мира дети не дадут родителям помереть и в случае чего могут действительно спасти. Но в рамках данной кампании они с огромной легкостью заменяют заботу и помощь ритуальными действиями, не имеющими ни грана практического смысла, однако абсолютно удовлетворяющими их цели: успокоение и уверенность в том, что они живут и действуют правильно, в согласии с заветами предков, что они добрые и нравственные, активные и позитивные, что они «care».
#современность #религиоведение