Главным препятствием для ассимиляции туземцев по мнению сведущих в Исламе русских колонизаторов, являлся принцип любви и ненависти во имя веры, силу которого необходимо было сломать или хотябы ослабить в последователях Ислама.

Вот что об этом пишет туркестанский генерал-губернатор Духовской:

" Сближение наших мусульман с коренным русским народом, по-видимому, возможно лишь на почве ослабления веры мусульман в значение той части их учения, которая проповедует враждебность ко всему христианскому.

Только развитие среди подрастающих молодых поколений правильного образования может постепенно дать место убеждению, что вышедшая в Шариат ненависть ко всему вне Ислама была порождением давно минувших условий быта и деятельности современных жизни Пророка ( да благословит его Аллах и приветствует), ныне потерявших значение.

Но нынешнее обучение молодёжи в многочисленных мусульманских школах может замениться правильным общим образованием в школах русских лишь после усиленных, долговременных, умелых и настойчивых стараний.

Ислам для тёмных и пылких воображением азиатов столь силён, что на быстрый перелом и особенно на поколения, выросшие под обаянием нынешней его силы, было бы напрасно рассчитывать.

Недавно даже в Ташкенте были фанатики, кои, из принципа не осквернить себя, никогда не посещали смежную, русскую часть города".

Из доклада туркестанского генерал-губернатора Духовского " Ислам в Туркестане ", Ташкент, 1899 год.