«Сообщил мне почтеннейший Шуджаэддин Абдеррахман Эльхарезми, толмач, когда я спросил его о пределах царства Узбекова: край государства достигает на севере до Сибири; за нею нет обитаемого места. Ночь ее очень коротка. Прибыла, говорил он, к деду моему, от жителей ее, фетва с вопросом: в какое время совершать вечернюю молитву жителям (такой) местности, где рассвет появляется прежде, чем исчезнет вечерняя заря. Подобное этому уже сообщил шейх Шихабеддин Элираки в книге своей «Яхонты по части определения времен». Пришла, говорит он, фетва из земли Булгарской к правоведам Бухарским о том, что ночь у них продолжается (всего) три часа. Мы говорим (так значилось в запросе): если мы займемся розговеньем, то упустим время (утренней) молитвы, а если займемся молитвой, то настает рассвет и мы упускаем розговенье. Так что должно совершить раньше (определенного законом) времени? Бухарские правоведы разрешили им совершить раньше розговенье и отложить молитву. Элираки говорит, что эта фетва их верна, так как основывается на применении принципа удобства (т. е. что люди не должны быть слишком стесняемы религиозными обрядовыми предписаниями). Может быть, это (т. е. что ночь продолжается только три часа) так на севере от Булгара, потому что купец Хасан Эрруми человек, на которого можно положиться. Рассказанное нами мы сообщили со слов определителя времени (молитв) в Булгаре».

— Ибн Фадль Аллах аль-Умари, рахимахуЛлах (700/1301-749/1349)

(Золотая Орда в источниках, том 1, арабские и персидские источники)