Его величеству обладателю могущества, счастья и великолепия, его присут- ствию моему государю, чьи желания достигнуты, а намерения исполнены – да не престанет он пребывать в здравии и невредимости до Дня Воскресения!
По исполнении правила вознесения обязательных молитв – да не престанут они быть благосклонно принимаемыми [Всевышним]! – за того, который являет- ся образцом деятельного разума, воплощением благоденствия и [объектом] глу- бочайшего почтения, да будет объято и постигнуто [падишахским разумом] сле- дующее.
Если [Вашим величеством] будет изволено осведомиться о делах [нашей] страны, то, как ранее [нами] было доложено, из-за того, что Ислам170 накладывал руку на дары, присылаемые сему немощному рабу из областей неверных, Сафа- Гирей султан оскорбился и уехал в Казанскую землю. Ныне, в середине сего ме- сяца джемазиель-эввель, прибыл его посланник171 с его письмами, который со- общил, что [Сафа-Гирей] благополучно достиг вышеупомянутого вилайета172 и, в соответствии со своим желанием, стал [там] ханом, а знатные и простолюдины той страны, ввиду искреннего [ему] повиновения, убили своего прежнего хана173 и разослали известия о восшествии вышеозначенного [Сафа-Гирея] на ханство. Сейчас, когда по отъезде вышеуказанного хана большинство находившихся при Исламе огланов и беков со многими извинениями пришли к этому чистому серд- цем рабу и изъявили свое повиновение и покорность, вышеуказанный Ислам стал слаб и бессилен, и он не смог ничего сделать, кроме как умолять и упраши- вать [своих сторонников].
Единственное174 всеобъемлющее желание и высокая мечта, обращаемая [на- ми] к высокому Божескому чертогу, заключается в том, чтобы [их султанское величество] не переставали быть свидетелями того, как слыша о восседании и местопребывании их священного бытия и благой сущности в своей священной резиденции и благородной обители в здравии и благополучии, сердца их поддан- ных наполняются радостью, восторгом и ликованием.
Да будет [Вам] с Божьей помощью суждено счастье двух миров и осущест- вление [всех] желаний в двух обителях!

940 г.,] джумада I не ранее 11 – не позднее 30 = 1533 г., ноября не ранее 28 – декабря не позднее 17. – Письмо-донесение хана Сахиб- Гирея османскому султану Сулейману I с изложением ситуации в Крымском ханстве.