Как у Казанскихъ такъ и у Оренбургскихъ Татаръ передъ свадьбою невѣеста должна очистить отъ волосъ нѣкоторое у себя мѣсто...

Дѣвки собравшись на дѣвишникъ къ невѣстѣ, у которой тогда лице занавѣшено бываетъ, оплакиваютъ вмѣстѣ съ нею наступающую, перемѣну ея состоянїя ; по содержанїю же такъ называемой невѣстиной пѣсни,, которую поютъ двое мужчинъ, перемѣны сей она желаетъ,'' — На канун брачнаго дни въ вечеру посадя невѣсту на коверъ, относятъ въ тотъ домъ, гдѣ быть свадьбѣ; и тутъ то видится она съ новыми своими родственниками.

Тайна бракосочентанїя ихъ заключается единственно въ семъ: Мулла справшивает въ слухъ самихъ жениха и невѣсту: желаютъ ли они вступиит въ супружество? А получа согласный отвѣетъ на сїе, и что договоръ о всемъ уже сдѣланъ, читаетъ молитву; и потомъ объявляетъ ихъ сочетавшимися бракомъ.

У сих Татаръ потерянїе дѣвства до замужества почитается за великое безчестїе...

— Громов, Глеб Иванович

Позорище странных и смешных обрядов при бракосочетаниях разных чужеземных и в России обитающих народов; И при том Нечто для холостых и женатых, 1797